История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 80 стр.

иными словами, крупнейшие феодалы-землевладельцы. На низшей ступени
управленческой иерархии стояли слуги под дворским — управляющим
княжеским      хозяйством,     оставлявшие      княжескую         и        боярскую
администрацию. Они получали от князя или боярина небольшие участки
земли за службу, В конце XIY в. их стали называть дворянами и детьми
боярскими.
    Ранее сложившийся на Руси политический строй княжеств существенно
не изменился в ХIII-ХIY вв. По-прежнему князьям принадлежала в их
княжествах судебная и административная власть над населением.

    Во главе управления княжескими землями и хозяйством стоял дворский.
В его ведении находились все прочие слуга княжеского двора, руководившие
отдельными отраслями хозяйства. Казной князя ведал казначей, а его
архивом — печатник. С появлением в суде, дипломатии и управлении
хозяйством письменной документации у князя сложился штат дьяков и
подьячих.    Позднее   этот    бюрократический    штат      вошел      в    систему
великокняжеских    (государственных)      приказов.   Следует     заметить,     что
отличительной чертой управления в княжествах XIY в. являлось слияние
дворцового управления с государственным. Во всех делах управления князья
опирались на духовенство, которое обычно поддерживало княжескую власть.

    Роль церкви в государственном управлении Руси требует своего
специального изучения. Советская историография этому вопросу внимания
не уделяла, а если и появлялись отдельные работы, то в них главным
образом речь шла о феодализации русской православной церкви. Именно с
этих позиций написана монография ведущего историка церкви Н М.
Никольского "История русской церкви". Отношения церкви с княжеской
властью в период феодальной раздробленности Руси и монголо-татарского
ига здесь не стали стержневой идеей исследования Данной проблеме
частично     посвящена        небольшая      статья    М.    Н.       Покровского
"Феодализация православной церкви я татарское иго", опубликованная в
сборнике статей "Религия и церковь в истории России".