Социология управления. Алехин Э.В. - 30 стр.

     3) раскрытие алгоритма разработки социальной программы действий, как
долгосрочных, так и среднесрочных;
     4) выявление принципиальных механизмов социального обустройства
общества, которыми руководствуются при разработке концепции социальной
безопасности.
     Российская школа социального управления на современном этапе
выдвигает в качестве основы разработки современной социальной доктрины
российского общества корпоратизм.
     Само слово «корпоратизм» происходит от «корпорация» (лат. corporatio —
объединение, сообщество). В литературе корпорация преимущественно до сих
пор была известна как экономическая, т. е. такой вид взаимодействия людей,
который характеризуется акционерными началами, где капитал образуется
путем продажи акций и облигаций. Однако по мере развития и утверждения
корпоративной собственности как одной из ведущих во всем многообразии ее
форм корпорация все в большей мере рассматривается не только как
определенный тип экономической и социальной организации, со своими
нормами, специфическими интересами и целями деятельности, но и как особый
тип обустройства всей общественной жизни (не только экономической, но и
политической,    духовной).   Он   основан   на   принципах   совладения   и
сораспоряжения     корпоративной     собственностью,   подлинно   народного
самоуправления, договорных отношений между центральной и местной
властью, возрождения духовности и культуры в каждом местном сообществе,
которому центр делегирует все права распоряжения ресурсами, в том числе
интеллектуальными. Таким образом, корпоратизм сегодня понимается нами как
способ организации общественной жизни, где пирамида общественной жизни,
наконец, принимает устойчивое положение, не только центр инициирует
развитие, а сами местные сообщества, социальные организации, хозяйственные
субъекты, люди, проживающие на территориях, включаются в активную
общественную жизнь. Став совладельцами собственности, акционерами, они
сами создают властные структуры, зарабатывают на свои социальные нужды,
финансируют науку, культуру, образование на территориях и, наконец, сами