История экономических учений. Андрюхина И.Ю. - 45 стр.

ции и свободы торговли. Сисмонди был первым проповедником принципа
государственного вмешательства в экономику при капитализме.
     С. Сисмонди разработал социальные программы реформ по улучшению
эконоомического положения рабочего класса.
     Его экономические взгляды были восприняты народниками, отстаи-
вавшими особый, некапиталистический путь развития России.
     Пьер-Жозеф Прудон (1809–1865), так же, как и Сисмонди, принадле-
жит к идеологам мелкой буржуазии. Однако оба выражали интересы мел-
кой буржуазии на разных стадиях развития капитализма. Это определило
их различное отношение к капитализму и различие их конкретных практи-
ческих предложений.
     Если взгляды Сисмонди формировались на стадии становления капи-
талистических отношений, то Прудон выражал интересы мелкой буржуа-
зии в период сложившегося капитализма. К этому времени сложилась клас-
совая структура общества и мелкая буржуазия заняла свое промежуточное
положение. История уже доказала невозможность возврата от капитализма
к натуральным формам хозяйства, разбив проекты Сисмонди. Прудон же,
защищая мелкую буржуазию, не отрицал капитализм, как это делал Сис-
монди, а хотел его лишь подправить, улучшить. Прудон и его единомыш-
ленники придумывали планы спасения мелкой буржуазии от разорения,
пролетаризации, не затрагивая при этом основ капитализма. Поэтому вся
система Прудона была проникнута реформизмом. В марксисткой литерату-
ре считается первым оппортунистом.
     Главный труд Прудона – работа «Что такое собственность», собствен-
ность у Прудона – причина нарушений равенства. Ilpи этом П.Ж. Прудон не
выступает против собственности – его возмущают факты злоупотребления ею.
     В условиях усиливающегося могущества крупного капитала и разви-
тия фабрично-заводской промышленности ученый счел необходимым пе-
реход крупных промышленных предприятий и железнодорожного транс-
порта в руки ассоциаций рабочих и служащих, но продолжал отстаивать
сохранение частной собственности на средства производств во всей ос-
тальной промышленности и в стране.
     В другом своем труде – «Система экономических противоречий, или
Философия нищеты» (1848), Прудон пытается достигнуть в обществе ра-
венства путем создания акционерных обществ.
     П.Ж. Прудон выработал практическую программу социальной рефор-
мы, суть которой – создание банка на началах акционерного общества, был
противником ростовщичества, так как считал процент основной формой
присвоения прибавочного труда.
     Развивая свои концепции в годы Второй империи, Прудон сделал вы-
вод, что решение общественных противоречий мыслимо лишь посредством
уравновешивания действующих в обществе социальных сил, осуществлении
идеи справедливости и моральном совершенствовании личности человека.
Одно из условий воплощения в жизнь своих идей Прудон видел в отказе
женщин от работы в промышленности и от участия в общественной жизни.
                                  45