Составители:
Рубрика:
31
Основные идеи критического рационализма формировались в течение
многих лет. Они нашли свое отражение в таких работах Поппера, как «Ло-
гика научного исследования» (1935), «Логика научного открытия» (1959),
«Открытое общество и его враги» (1945), «Нищета историцизма» (1957),
«Предположения и опровержения» (1963), «Объективное знание» (1972).
Однако широкую известность они получили лишь в конце 70-х годов XX
века, после того как Поппер выступил в 1968 году на ХIV Всемирном фи-
лософском конгрессе с докладом о критическом рационализме.
В основе критического рационализма лежит идея, что в философских и
научных исследованиях человеку необходимо руководствоваться убежде-
ниями, соответствующими требованиям разума. Соответствие убеждений
требованиям разума можно рассматривать как их способность выдержи-
вать критические испытания рациональными аргументами. Принципиаль-
ная фальсифицируемость (опровержимость) научного знания рассматри-
вается Поппером как критерий отличия научного знания от ненаучного.
Любое научное знание, согласно выдвинутому Поппером принципу
фаллибилизма (от англ. fallibility – ошибочность), содержит в себе ошибки
или погрешности. В этом смысле любое научное знание имеет гипотетиче-
ский характер. Что касается отдельных научных теорий, с помощью кото-
рых мы объясняем факты, то они вообще не истинны, а только правдопо-
добны. Анализируя рост научного знания, Поппер рассматривает его как
некий эволюционный процесс, являющийся приближением к истине.
В разработанной Поппером теории «трех миров» выделяются следую-
щие состояния: 1) мир вещей, 2) мир индивидуального сознания и 3) мир
объективного знания. В отличие от вечного и неизменного «мира идей», о
котором писал Платон, мир объективного знания («третий мир»), о кото-
ром говорит Поппер, создан человеком и подвержен изменениям. Он со-
стоит из научных идей, теорий и всех тех знаний, которые выработаны че-
ловечеством в процессе его развития.
В области социальной философии Поппер выступил с критикой мар-
ксизма, идей «закрытого общества», для которого характерны не демокра-
тические, а иные (тоталитарные) ценности. Он защищал идеи «открытого
общества», для которого характерны демократические ценности, рацио-
нально-критическая установка, возможность целесообразно и сознательно
управлять социальными процессами. В своих работах Поппер выступил
как противник всякого рода социальных революций и сторонник формиро-
вания государственных институтов в соответствии с реальными потребно-
стями людей.
Значительное внимание Поппер уделил в своих исследованиях критике
философских и социально-политических взглядов Маркса. С методологи-
ческой точки зрения, марксизм, по его мнению, страдает тремя пороками:
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »
