Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 136 стр.

от «шахов» Персии, чем от «цезарей» Рима, о которых, вероятно, си-
бирские цари на берегах Оби никогда и не слыхивали.
      Каков бы ни был титул, он ничего не значит, если его носители
не велики сами по себе. Слово «император», означавшее лишь «гене-
рала армии», превратилось в наименование владык Римского госу-
дарства. Ныне русским государям его дают с бoльшим основанием,
нежели любому другому владыке, если учесть протяжённость стра-
ны и мощь их власти.
      Государственной религией с Х1 века была та, что в проти-
воположность латинской называется греческой; но в стране было
больше мусульманских и языческих областей, чем христианских.
В Сибири вплоть до границ Китая жили идолопоклонники, а в
некоторых провинциях вообще не было никакой религии.
      Инженер Перри и барон Страленберг, жившие долго в Рос-
сии, говорят, что среди язычников они нашли больше честности,
чем у других. Но не язычество сделало их более добродетельны-
ми; ведя пастушескую жизнь в местах, удалённых от общения с
людьми, они пребывали как бы в самом древнем веке, не знали
больших страстей и посему, естественно, были более честными.
      Христианство на Руси было принято очень поздно, как и во
всех других северных странах. Считается, что в конце Х в. его
ввела княгиня Ольга, подобно тому как племянница государя –
арианина Клотильда ввела его у франков, жена польского коро-
ля Мечислава – у поляков, а сестра императора Генриха II – у
венгров. Женщины, более чувствительные к увещеваниям служи-
телей религии, обращают затем и прочих людей.
      Добавляют, что эта княгиня Ольга была крещена в Констан-
тинополе. Её назвали Еленой, и как только она стала христиан-
кой, император Иоанн Цимисхий не замедлил полюбить её. По-
видимому, она была вдовой и отвергла императора. Вначале при-
мер княгини Ольги не вызвал большого числа последователей; её дол-
го царствовавший сын не придерживался её верований. Однако её внук
Владимир, рождённый от наложницы и убивший, дабы воцариться,
своего брата, искал союза с константинопольским императором Васи-
лием и смог добиться этого лишь при условии крещения. Именно тог-
да, в 987 г., греческая религия действительно начала проникать в Рос-

                                136