Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 148 стр.

туре и поднять всякое происходящее перед ним явление на высшую
ступень, на ступень мысли. Чем чаще и чем с большим успехом он
возобновляет свои попытки связывать происшедшее с настоящим,
тем больше он будет склонен трактовать связь того, что он рассмат-
ривал как причину и следствие, как связь, существующую между
целью и средством. Одно явление за другим начинает ускользать от
слепой приблизительности и необусловленной закономерно свобо-
ды и как отдельное звено присоединяется к гармонически связанно-
му целому (которое существует, конечно, лишь в представлении мыс-
лителя). Скоро ему становится уже трудно убедить себя, что после-
довательность явлений, которая выглядит в его представлении столь
закономерной и разумной, отсутствует в действительном мире. Ему
трудно снова вернуться в царство слепой необходимости, которое
начало получать столь привлекательный вид под заёмным светом
разума. В конце концов, он заимствует гармонию из своего внутрен-
него мира и пересаживает её вовне, в мир вещей, то есть он привно-
сит разумную цель в мировой процесс и телеологическое начало в
историческую науку. Вооружённый всем этим, он снова пробегает
историю и подвергает исследованию каждое явление, с которым
встречается в этой необъятной области. Тысяча фактов подтвержда-
ет телеологический принцип, и такое же количество фактов опровер-
гает его. Но пока в цепи мировых событий отсутствует ряд важных
промежуточных звеньев, пока судьба отсрочивает своё окончатель-
ное решение по поводу столь большого количества событий, он объяв-
ляет вопрос открытым, и тогда побеждает тот взгляд, который обес-
печивает максимальное удовлетворение разуму и максимальную ра-
дость сердцу.
     Вряд ли нужно упоминать о том, что создание в вышеупо-
мянутом духе мировой истории как науки достижимо лишь в
более отдалённом будущем. Преждевременное применение тако-
го широкого масштаба легко могло бы привести исследователя
к тому, что бы насиловать исторические факты и тем самым ото-
двинуть счастливое царствование мировой истории как науки,
вместо того, чтобы её приблизить.
     … Изучение всемирной истории, милостивые государи, если под-
ходить к нему именно таким образом, будет настолько же полезным,

                               148