Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 77 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

77
ем предшествующего этапа развития и возникает в неразрывной
связи со своим прошлым.
[О реформах Петра I]
Мы сказали, что законы являются частными и точно опреде-
лёнными установлениями законодателя, а нравы и обычаи – уста-
новлениями народа в целом. Отсюда следует, что тот, кто желает
изменить нравы и обычаи, не должен изменять их посредством
законов
: это показалось бы слишком тираническим; лучше изме-
нять их посредством внедрения иных нравов и иных обычаев.
Итак, государь, который пожелает произвести большие пе-
ремены в своём народе, должен преобразовать посредством за-
конов то, что установлено законами, и изменять посредством
обычаев то, что установлено обычаями. Изменять же посредством
законов то, что должно
быть изменено посредством обычаев, -
очень дурная политика.
Закон, обязывавший московитов брить бороду и укорачи-
вать платье, и насилие Петра 1, приказывавшего обрезать до ко-
лен длинные одежды каждого, кто входил в город, были порож-
дением тирании. Есть средство бороться с преступлениями: это
наказания; есть средство для изменения обычаев: это примеры.
Лёгкость и
быстрота, с которой этот народ приобщился к
цивилизации, неопровержимо доказали, что его государь был о
нём слишком дурного мнения и что его народы вовсе не были
скотами, как он отзывался о них. Насильственные средства, ко-
торые он употреблял, были бесполезны: он мог бы достигнуть
своей цели и кротостью.
Он и сам видел, как
легко совершались эти перемены. Жен-
щины были затворницами и в известном смысле рабынями. Он
призвал их ко двору, велел им одеться по немецкой моде, он сам
посылал им материи на платье, - и женщины тотчас же полюбили
новый образ жизни, столь благоприятствовавший развитию их
вкуса, тщеславия и страстей, и заставили полюбить его и
мужчин.
Преобразования облегчались тем обстоятельством, что суще-
ствовавшие нравы не соответствовали климату страны и были зане-
ем предшествующего этапа развития и возникает в неразрывной
связи со своим прошлым.

     [О реформах Петра I]

     Мы сказали, что законы являются частными и точно опреде-
лёнными установлениями законодателя, а нравы и обычаи – уста-
новлениями народа в целом. Отсюда следует, что тот, кто желает
изменить нравы и обычаи, не должен изменять их посредством
законов: это показалось бы слишком тираническим; лучше изме-
нять их посредством внедрения иных нравов и иных обычаев.
     Итак, государь, который пожелает произвести большие пе-
ремены в своём народе, должен преобразовать посредством за-
конов то, что установлено законами, и изменять посредством
обычаев то, что установлено обычаями. Изменять же посредством
законов то, что должно быть изменено посредством обычаев, -
очень дурная политика.
     Закон, обязывавший московитов брить бороду и укорачи-
вать платье, и насилие Петра 1, приказывавшего обрезать до ко-
лен длинные одежды каждого, кто входил в город, были порож-
дением тирании. Есть средство бороться с преступлениями: это
наказания; есть средство для изменения обычаев: это примеры.
     Лёгкость и быстрота, с которой этот народ приобщился к
цивилизации, неопровержимо доказали, что его государь был о
нём слишком дурного мнения и что его народы вовсе не были
скотами, как он отзывался о них. Насильственные средства, ко-
торые он употреблял, были бесполезны: он мог бы достигнуть
своей цели и кротостью.
     Он и сам видел, как легко совершались эти перемены. Жен-
щины были затворницами и в известном смысле рабынями. Он
призвал их ко двору, велел им одеться по немецкой моде, он сам
посылал им материи на платье, - и женщины тотчас же полюбили
новый образ жизни, столь благоприятствовавший развитию их
вкуса, тщеславия и страстей, и заставили полюбить его и мужчин.
     Преобразования облегчались тем обстоятельством, что суще-
ствовавшие нравы не соответствовали климату страны и были зане-

                              77

Страницы