Музыкальная культура Адыгеи. Выпуск 1. Творчество композиторов Республики Адыгея. Учебное пособие. Анзарокова М.Ч - 137 стр.

   ��������                                             ��������
������������������������������������
                                 Н.Гишев, А.Соколова

               СЛОВАРЬ АДЫГСКИХ
     МУЗЫКАЛЬНЫХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ1

                               А
  адыгэ ислъамый – адыгэ исламей – адыгейский танец и
мелодия. Танец плавный, умеренно быстрый, парный, лирического
содержания. Не следует путать с кабардинским исламеем – искро-
метным зажигательным танцем.
  адыгэ къэшъо орэд – адыгэ къафэ уэрэд – адыгэ кашо
орэд/адыгэ кафэ уорэд – адыгская танцевальная мелодия (песня).
  ачъэкъашъу – ажэгъафэ – а ч е к а ш / а ж е г а ф а – шут,
шутовской танец, клоунада. Танец зародился в далеком прошлом
как тотемическая или производственно-магическая пляска, позже
превратился в культовый ритуал, посвященный божеству
плодородия и земледелия Тхагаледжу. Обряд символизировал
оплодотворение, смерть и воскрешение сил природы. В
последующем используемые ачекашем/ажегафой художественные
образы, построенные на древнейших формах и приемах
исполнения, больше соответствовали праздничному настроению
людей, превращались из мистического действа в зрелищно-
развлекательное (Ш. Шу)
                                 Б
  бжэныфэ (каб.) – б ж э н ы ф э – козья кожа. Музыкальный
инструмент по типу волынки. Вероятно, имел локальное расп-
ространение на побережье Черного моря и быстро вышел из упот-
ребления.
  бжъэмый – бжьамий – б ж а м и й – вышедший из бытования
аэрофон, продольный рог с мундштуком. В прошлом –
принадлежность пастухов. В нартском эпосе есть упоминание о
том, что нарт Амыщ играл на бжамие. В Кабарде «бжамий»
обозначает открытую продольную флейту (см. къамыл).
  бжъэмыяпщ – бжьамияпщэ – б ж а м и я п щ э – бжамиист.
Человек, играющий на бжамие.


1
    Словарь составлен Н.Гишевым и А.Соколовой.
                                         ���