Проблема человека в психоаналитической философии: Краткий курс лекций по элективной дисциплине. Арапова Э.А. - 3 стр.

  Особенности психоаналитической концепции человека
    С древнейших времен и до наших дней в философии устойчиво
сохраняется большой интерес к проблеме человека. Как отмечал еще
древнегреческий мыслитель Эмпедокл, человек всегда был, есть и
будет наиболее интересным явлением для человека.
    Длительное время в философии человек рассматривался, как
правило, в качестве сознательного существа. Его мотивы поведения и
само бытие рассматривались только как проявление сознательной
жизни. Человек в этом плане выступал как «человек разумный».
Однако, начиная с Нового времени, в философии все большее место
занимает проблема бессознательного. Лейбниц, Кант, в России
Достоевский с разных сторон и позиций начинают анализировать
роль и значение психических процессов, которые не осознаются
человеком.
    Размышления о бессознательном заняли важное место в
философии XIX века. В этот период осуществился поворот от
рационализма   эпохи   Просвещения    и   немецкой   классической
философии к иррационалистическом пониманию бытия человека в
мире. Так, А. Шопенгауэр (1788-1860) в работе «Мир как воля и
представление» дает такое определение бессознательному как
«изначальное и естественное состояние всех вещей; следовательно,
оно является той основой, из которой, в отдельных родах существ,
как высший цвет ее, вырастает сознание: вот отчего бессознательное
даже на этой высокой ступени все еще преобладает». Необходимо
отметить, что в учении Шопенгауэра бессознательное понимается как


                                3