Проблема человека в психоаналитической философии: Краткий курс лекций по элективной дисциплине. Арапова Э.А. - 9 стр.

страдания. Человек такое стремление стал «возвышенно» трактовать
как стремление к счастью. Однако под воздействием общества и мира
культуры человек вынужден отложить удовлетворение влечений или
даже подавить их. Тем самым, он заменяет принцип удовольствия на
принцип реальности.
    Принцип     реальности     выполняет     функцию       согласования
инстинктивных влечений с требованиями культуры и морали. Как
только принцип реальности утверждает свое господство, поиск
прямых     и   непосредственных       удовлетворений       прекращается,
удовлетворение ищется на обходных путях, а достижение результата
может откладываться на неизвестный срок в зависимости от внешних
условий. Так, влечения находятся в конфликте с социальными
нормами и моральными предписаниями.
    Фрейд считал, что человеческое существование всегда было и
будет полем битвы между бессознательным (Оно) и требованиями
культуры. Поэтому он утверждает, что жизнь человека можно
рассматривать как постоянное страдание. Здесь Фрейд следует
пессимистическому     учению   Шопенгауэра.     Но     в    отличие   от
последнего, лучшим средством борьбы со страданием он считает не
аскетизм и искусство, а научное познание бессознательного.
     Во    многих     произведениях        Фрейда      можно      найти
оптимистические – в духе философии Нового времени и эпохи
Просвещения – утверждения о всесилии науки, которая со временем
избавит человека от власти бессознательного. Он считал, что
человеческий разум, способен раскрыть природу Оно, это поможет
человеку   овладеть   своими    бессознательными       импульсами     и

                                  9