Масс-медиа глазами газет. Баканов Р.П. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

44
ский сериал в 15.10? Остальному народу в это время телевизор смотреть
недосуг. Даже несмотря на обязанности, так сказать, телеобозревателя, я и
то всех чеховских фильмов посмотретьувы! – не смог. Жаль! Можно бы-
ло бы великому русскому писателю и замечательным актерам хотя бы
к юбилею театра дать время наибольшего благоприятствования. Но его от
-
дали очередной заокеанской дребедени.
Автор материала выявляет несколько проблем:
1. Крайне редкий показ фильмов, снятых по произведениям или
по мотивам классиков. Для того чтобы их увидеть, необходим по-
вод. Как видно из публикации, на минувшей неделе такой повод
случилсяотмечалось 100–летие МХАТа.
2. Раннее эфирное время таких произведений. В.Лавришко со-
жалеет, что «обрадованными»
остались в основном пенсионеры,
время «наибольшего благоприятствования» для экранизированного
раннего Чехова на ОРТ 15.10, когда многие люди работают.
3. Проблема соотношения материального и творческого, мер-
кантильного и чистого: «Исчезает в актерских лицах нечто «чехов-
ское» (почти эквивалентное слову «интеллигентское»). Есть мас-
терство, наскок, хватка, выражение озабоченной деловитости и
озабоченности рублем в лицах
и в глазах актерских, а вот «чехов-
ского»… Деловой пошел актер».
4. На основе увиденного телевизионный обозреватель размыш-
ляет над сущностью современной жизни: он как бы задает нам фи-
лософский вопросдля чего человеку нужно все время что-то стро-
ить, перестраивать если «как в финале чеховской комедии: человека
забыли
»? Каково место человека в современном мире, и каков он,
этот новый мир? Автор не отвечает на вопросы, вместо этого он ци-
тирует Чехова, находя в писательской реплике параллель с совре-
менностью: «Мы, говорят в газетах, любим свою великую родину.
Но в чем проявляется эта любовь? Вместо знанийнахальство и
самомнение
паче меры, вместо трудалень и свинство, справедли-
вости нет, понятие чести не идет дальше «чести мундира»… Ра-
ботать надо, а все остальное к черту. Главное, надо быть справед-
ливым, а остальное все приложится
5. Мы считаем, что, исходя из последней фразы классика,
В.Лавришко в материале внутренне соглашается с
Чеховым, прини-
мает его установку на работоспособность. Ремарка, что Чехов даже
писателем себя не называл, работает на призыв телеобозревателя к
проявлению народной скромности.
ский сериал в 15.10? Остальному народу в это время телевизор смотреть
недосуг. Даже несмотря на обязанности, так сказать, телеобозревателя, я и
то всех чеховских фильмов посмотреть – увы! – не смог. Жаль! Можно бы-
ло бы великому русскому писателю и замечательным актерам хотя бы
к юбилею театра дать время наибольшего благоприятствования. Но его от-
дали очередной заокеанской дребедени.

    Автор материала выявляет несколько проблем:
    1. Крайне редкий показ фильмов, снятых по произведениям или
по мотивам классиков. Для того чтобы их увидеть, необходим по-
вод. Как видно из публикации, на минувшей неделе такой повод
случился – отмечалось 100–летие МХАТа.
    2. Раннее эфирное время таких произведений. В.Лавришко со-
жалеет, что «обрадованными» остались в основном пенсионеры,
время «наибольшего благоприятствования» для экранизированного
раннего Чехова на ОРТ 15.10, когда многие люди работают.
    3. Проблема соотношения материального и творческого, мер-
кантильного и чистого: «Исчезает в актерских лицах нечто «чехов-
ское» (почти эквивалентное слову «интеллигентское»). Есть мас-
терство, наскок, хватка, выражение озабоченной деловитости и
озабоченности рублем в лицах и в глазах актерских, а вот «чехов-
ского»… Деловой пошел актер».
    4. На основе увиденного телевизионный обозреватель размыш-
ляет над сущностью современной жизни: он как бы задает нам фи-
лософский вопрос – для чего человеку нужно все время что-то стро-
ить, перестраивать если «как в финале чеховской комедии: человека
забыли»? Каково место человека в современном мире, и каков он,
этот новый мир? Автор не отвечает на вопросы, вместо этого он ци-
тирует Чехова, находя в писательской реплике параллель с совре-
менностью: «Мы, говорят в газетах, любим свою великую родину.
Но в чем проявляется эта любовь? Вместо знаний – нахальство и
самомнение паче меры, вместо труда – лень и свинство, справедли-
вости нет, понятие чести не идет дальше «чести мундира»… Ра-
ботать надо, а все остальное к черту. Главное, надо быть справед-
ливым, а остальное все приложится!»
    5. Мы считаем, что, исходя из последней фразы классика,
В.Лавришко в материале внутренне соглашается с Чеховым, прини-
мает его установку на работоспособность. Ремарка, что Чехов даже
писателем себя не называл, работает на призыв телеобозревателя к
проявлению народной скромности.

                                   44