Практикум по философии. Балаклеец Н.А - 41 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

41
развитие в систему догм. Существует взаимодействие всех этих моментов,
в котором экономическое движение как необходимое в конечном счете
прокладывает себе дорогу сквозь бесконечное множество случайностей
(то есть вещей и событий, внутренняя связь которых настолько отдалена
или настолько трудно доказуема, что мы можем пренебречь ею, считать,
что ее не существует). В противном случае применять теорию к любому
историческому периоду было бы легче, чем решать простое уравнение
первой степени. (Энгельс - Йозефу Блоху в Кенигсберг, Лондон, 21[-22]
сентября 1890 г.).
1. Что, согласно автору, составляет базис общественной жизни? Что
включает в себя надстройка?
2. Как связаны между собой базис и надстройка?
Задание 7.
Одним принципом гражданского общества является конкретная
личность, которая служит для себя целью как особенная, как целокуп-
ность потребностей и смесь природной необходимости и произвола, - но
особенное лицо, как существенно находящееся в соотношении c другой
такой особенностью, так что оно заявляет свои притязания и удовлетворя-
ет себя лишь как опосредствованное другим особым лицом и вместе c тем
как всецело опосредствованное формой всеобщности - другим принципом
гражданского общества. <…> Но особенная цель посредством соотноше-
ния c другими дает себе форму всеобщности и удовлетворяет себя, удов-
летворяя вместе c тем благо других. Так как особенность связана c усло-
вием всеобщности, то целое есть почва опосредствования, на которой да-
ют себе свободу все частности, все
случайности рождения и счастья, в ко-
торую вливаются волны всех страстей, управляемых лишь проникающим
в них сиянием разума. Особенность, ограниченная всеобщностью, есть
единственная мера…, при помощи которой всякая особенность способст-
вует своему благу... Таким образом, себялюбивая цель, обусловленная в
своем осуществлении всеобщностью, обосновывает систему всесторонней
зависимости, так что пропитание и благо единичного лица и его правовое
существование переплетены c пропитанием, благом и правом всех, осно-
ваны на них и лишь в этой связи действительны и обеспечены. Можно
рассматривать эту систему ближайшим образом как внешнее государство, -
как основанное на нужде государство рассудка. (Гегель, Г.В.Ф. Филосо-
фия права).
1. На каких двух
принципах основывается гражданское общество, соглас-
но автору? В каком отношении друг к другу находятся эти принципы?

Страницы