Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 100 стр.

UptoLike

Рубрика: 

- 100 -
их сущности, а в том, что у них нет сущности. Постмодернизм
также считает, что распалась связь между знаком и его значени-
ем, между образом и тем, что он отражает. Утрата знаком связи с
реальностью приводит к тому, что мир утрачивает привычные
свойства и очертания: реальное в нем смешивается с воображае-
мым, мнимым, виртуальным. В результате мир наполняется зна-
ками, образами, не имеющими связи с реальностью.
Согласно мнению французского философа Жана Бод-
рийара, образ происходит следующие фазы эволюции:
образ отражает базовую реальность;
образ маскирует и извращает базовую реальность;
образ маскирует отсутствие базовой реальности;
образ не имеет никакого отношения ни к какой ре-
альности, является чистым симулякром.
Для постмодернизма характерно ризоматическое мыш-
ление. Ризома (от древнегреческого «масса корней») беспоря-
дочное низкорастущие растение, символ хаотичности. Ризомати-
ческому мышлению свойственны гетерогенность, сетевидность,
неиерархичность, поверхностность, плюрализм.
Философия постмодернизма созвучна нашей переходной
эпохе, когда возникают новые ценности, и реальность, состав-
ленная из образов, знаков, символов, развивающаяся вместе с
информатизацией, замещает собой мир вещей, который был ося-
заемым, познаваемым и описывался универсальными законами.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Автономова Н. Впечатления из Бостона // Вопросы фи-
лософии. – 1999. – №5.
2. Аналитическая философия: Избранные тексты. М.:
МГУ, 1989.
3. Бернстайн Р.Д. Возрождение прагматизма // Вопросы
философии. – 2000. – № 5.
4. История философии: Запад Россия Восток. Кн. 4.
Философия XX века. М.: «Греко-латинский кабинет»
Ю.А. Шичалина, 2000.
                              - 100 -


их сущности, а в том, что у них нет сущности. Постмодернизм
также считает, что распалась связь между знаком и его значени-
ем, между образом и тем, что он отражает. Утрата знаком связи с
реальностью приводит к тому, что мир утрачивает привычные
свойства и очертания: реальное в нем смешивается с воображае-
мым, мнимым, виртуальным. В результате мир наполняется зна-
ками, образами, не имеющими связи с реальностью.
      Согласно мнению французского философа Жана Бод-
рийара, образ происходит следующие фазы эволюции:
         образ отражает базовую реальность;
         образ маскирует и извращает базовую реальность;
         образ маскирует отсутствие базовой реальности;
         образ не имеет никакого отношения ни к какой ре-
альности, является чистым симулякром.
      Для постмодернизма характерно ризоматическое мыш-
ление. Ризома (от древнегреческого «масса корней») – беспоря-
дочное низкорастущие растение, символ хаотичности. Ризомати-
ческому мышлению свойственны гетерогенность, сетевидность,
неиерархичность, поверхностность, плюрализм.
     Философия постмодернизма созвучна нашей переходной
эпохе, когда возникают новые ценности, и реальность, состав-
ленная из образов, знаков, символов, развивающаяся вместе с
информатизацией, замещает собой мир вещей, который был ося-
заемым, познаваемым и описывался универсальными законами.

             БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

    1. Автономова Н. Впечатления из Бостона // Вопросы фи-
лософии. – 1999. – №5.
    2. Аналитическая философия: Избранные тексты. – М.:
МГУ, 1989.
    3. Бернстайн Р.Д. Возрождение прагматизма // Вопросы
философии. – 2000. – № 5.
    4. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 4.
Философия XX века. – М.: «Греко-латинский кабинет»
Ю.А. Шичалина, 2000.