Гуманитарные технологии в полиэтнической образовательной среде: предупреждение культурной депривации. Бережнова Л.Н - 99 стр.

UptoLike

2.3. Пути самосохранения этноса
99
2.3. Пути самосохранения этноса
И даже в самое смутное, тяжелое
время, в условиях крайних лише
ний человек должен найти в себе
силы жить деятельно и осмысленно.
А. Камю
Самосохранение – общий термин, используемый для
обозначения любых моделей поведения, которые направ
лены на увеличение шансов выживания организма.
К примеру, что как не стремление человека к самосох
ранению читается в его наклонности к борьбе и самозащи
те как проявление элементарных психических способно
стей человека, постулируемых основоположником науки
о характерах Галлем. Некоторые «способности» из переч
ня, составленного им еще в ХIХ в., получили не только те
оретическое, но и эмпирическое подтверждение в работах
великих психологов ХХ в.
Интерес к самосохранению человека обусловлен тем,
что в самой проблеме связываются в единый комплекс
вопросы духовной культуры личности, ее судьбы, места в
обществе и предназначенность.
В первобытном обществе человек принадлежал своему
роду, преобладало общественное (стадное) чувство, что по
зволяло выжить, «...среди очень многих человекоподоб
ных видов выжил тот вид, в котором было сильно развито
чувство взаимной поддержки, тот, где чувство обществен
ного самосохранения брало верх над чувством сохранения
личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или
племени» (П.А. Кропоткин). Из общественного инстинкта
вырабатывались первые ценностные ориентации и нрав
ственные чувства, направлен ые исключительно на обще
ственные интересы.