ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
политики этноса» (правил поведения с «чужими»), механиз-
мов интеграции «чужих» и т. д.;
4) соответствие традиционного сознания этноса социальным
условиям его жизни, стадии его общественного развития, а
также соотношение этнической картины мира с нормами и
ценностями, доминирующими у других народов, что может
выражаться либо как эксплицитное включение себя в некото-
рое сверхэтническое культурное единство, либо как обособле-
ние, противопоставление себя другим.
Этническое сознание обусловливает особые этнические «за-
щитные механизмы», которые присутствуют в той или иной мере
в любом этносе. В критической ситуации этнос с хорошо нала-
женным механизмом психологической защиты может бессозна-
тельно воспроизвести целый комплекс реакций, эмоций, поступ-
ков, которые в прошлом, в похожей ситуации, дали возможность
пережить ее с наименьшими потерями. Это особенно бросается в
глаза у народов с трудной исторической судьбой. Нет необходи-
мости говорить о том, что к ним относятся большинство народно-
стей Кавказа. Особенно это касается их взаимоотношений с рус-
ским этносом, в истории которых было большое количество раз-
ногласий, войн и конфликтов.
Защитные механизмы этноса можно разделить на специфиче-
ские и неспецифические.
Специфические защитные механизмы направлены на преодо-
ление конкретной угрозы извне. Для этого угроза должна быть
маркирована и вписана в иерархию бытия. Точно так же вписыва-
ется в иерархию бытия и получает свое название и способ защи-
ты – ритуальное или реальное действие.
19
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »
