ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
циональностей по отношению друг к другу. Это выражается в
стереотипах обыденного сознания, формировании интолерант-
ных установок и т.п. При этом акцентируются именно различия
между культурами с целью «возвысить» свой этнос и «прини-
зить» чужой.
В качестве неспецифических защитных механизмов этноса
можно выделить этнические константы. Этнические константы
составляют содержание «центральной зоны» этнической культу-
ры. Именно они являются теми механизмами, которые снимают
психологическую угрозу со стороны окружающего мира и дают
члену этноса возможность действовать. Этнические константы
включают следующие аспекты:
• локализация источника зла;
• локализация источника добра;
• представление о способе действия, при котором добро побе-
ждает зло.
Это первичная схема. Источник добра сам включает в себя
несколько аспектов, в частности «образ себя» и «образ покрови-
теля». «Образ себя» - это субъект действия, а «образ покровите-
ля» можно определить как атрибут действия, то есть то, что по-
могает совершаться действию. Оба эти аспекта могут совмещать-
ся за счет того, что атрибуты, делающие действие возможным,
приписываются непосредственно самому себе. Поскольку этни-
ческое сознание по своей сути коллективно, то «образ себя» - это
«мы-образ»; образ коллектива, способного к совместному дей-
ствию. Содержанием «образа себя» является то, что именно член
данного этноса принимает за свой базовый коллектив, что для
него является коллективом.
21
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
