ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
личие положительной «разнокультурной идеологии»); относи-
тельно низкий уровень предрассудков (т.е. минимальное распро-
странение национализма, расизма и дискриминации); позитивные
взаимоотношения среди культурных групп (т.е. отсутствие меж-
групповой вражды); ощущение всеми группами связи или отож-
дествления с доминирующим обществом.
Также очевидно, что интеграция (и отделение) может иметь
место только при условии, что другие члены этнокультурной
группы разделяют желание сохранить культурное наследие груп-
пы. Однако были отмечены и другие ограничения выбора страте-
гии аккультурации. Можно привести в пример тех, чьи физиче-
ские особенности отделяют их от общества (например корейцы в
Канаде или турки в Германии). Это, в свою очередь, способствует
возникновению предубеждений и дискриминации и может вы-
звать нежелание участвовать в процессе ассимиляции. В настоя-
щее время внешность, характерная для народов Северного Кавка-
за, является сильным фактором предубеждения, что находит вы-
ражение в том числе и в речевых штампах («лицо кавказской на-
циональности»), и в когнитивных структурах обыденного созна-
ния (появление самого термина – «кавказская национальность»).
Отношение индивидов и групп к этим четырем путям ак-
культурации может меняться, и их фактические модели поведе-
ния могут меняться соответственно. Вместе эти отношение и мо-
дели поведения составляют стратегии аккультурации (Берри
(Berry), 1990) [см. 43,44,45]. Предпочтения в выборе одной из
четырех альтернатив изучаются во многих исследованиях (см. в
Берри и др., 1989). Некоторые группы четко ориентированы на
ассимиляцию, предполагая, что все иммигранты и этнокультур-
ные группы должны уподобляться доминирующему обществу;
28
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »
