Философия. Бернацкий В.О - 179 стр.

время борющихся, отрицающих друг друга. Именно такого рода взаимоотно-
шения противоположностей называют в философии противоречиями. Противо-
речия являются внутренней основой развития мира.
      Развитие можно рассматривать в виде процесса становления, обострения
и разрешения противоречий. Каждый предмет первоначально существует как
тождество самому себе, в котором содержатся определенные различия. В нача-
ле различия носят несущественный характер, затем превращаются в сущест-
венные и, наконец, переходят в противоположности. Противоположности, в
данном случае, отражают взаимоотношения таких внутренне присущих любому
предмету сторон, которые равным образом отличаются друг от друга, но свои-
ми действиями, функциями одновременно обусловливают и исключают друг
друга. Развитие противоположностей достигает стадии противоречия, которая
фиксируется моментом единства и борьбы противоположностей. Вот эта стадия
становления противоречия, которая характеризуется конфликтом, острым про-
тивостоянием сторон, разрешается переходом противоположностей не только
друг к другу, но и в более высокие формы развития данного предмета. Разре-
шение любого конфликта противоречий представляет собой скачок, качествен-
ное изменение данного объекта, превращение его в качественно иной объект,
отрицание новым объектом старого, возникновение новых, иных противоречий,
присущих объекту нового качества.
      Второй закон диалектики – закон перехода количественных изменений
в качественные описывает механизм саморазвития. Качество – это внутренняя
определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление
в целом. Качественное своеобразие предметов, явлений выступает, прежде все-
го, как их специфика, оригинальность, неповторимость, как то, что отличает
данный предмет от другого. Качество любого предмета, явления определяется
через его свойства. Свойства предмета – это способность его определённым об-
разом соотноситься, взаимодействовать с другими предметами. То есть свойст-
ва проявляются в отношении между предметами, явлениями и т. д. Сами по се-
бе свойства не существуют. Глубинной основой свойств является качество того
или иного предмета, т. е. свойство – это проявление качества в одном из многих
отношений данной вещи к другим вещам. Качество выступает как внутреннее
основание всех свойств, присущих данной вещи, но это внутреннее основание
проявляется только при взаимодействии данного предмета с другими предме-
тами. Число свойств у каждого предмета теоретически бесконечно, ибо в сис-
теме универсального взаимодействия возможно бесконечное количество взаи-
модействий. Количество определяется как внешняя для бытия определенность,
относительно безразличная для той или иной вещи. Например, дом остается
тем, что он есть, независимо от того, будет ли он больше или меньше и т. д.
Вместе с тем, качество и количество – это взаимопроникающие противополож-
ности и нет качества без количественных характеристик, как нет количества,
1
179