ВУЗ:
Составители:
40
сообщается человеческой душе прекрасными созданиями природы и ис-
кусства»
25
.
Воспринимая свое образное познание мира не только как познава-
тельную ценность, человек творческий стремится к тому, чтобы структура
его произведений становилась для читателей, зрителей и слушателей
именно эстетически настраивающим началом.
Эстетическая настройка духовного мира человека является очень
важным фактором, не менее важным, чем его познавательная и образно-
познавательная деятельность. При
таком подходе к творчеству становится
понятным, что творчество родилось для удовлетворения сразу двух по-
требностей человеческого общества: познавательно-образной и эстетиче-
ски настраивающей.
2. Образность и ее эстетическая организация,
их изоморфное слияние
«В творчестве нельзя копировать, а надо выражать жизнь», – под-
черкивал Бальзак. «Не давая точной копии, придавать движение жиз
-
ни…»
26
, – писал Бальзак.
Образно мыслить могут все, художественно же выразить это образ-
ное мышление могут только художник, писатель, журналист. Так называе-
мое образное мышление, является способностью нашего сознания свобод-
но оперировать конкретно-чувственными представлениями.
Обычное образное мышление включает в себя текущую, подвижную
смену ярких картин предметов и явлений. К образному мышлению
отно-
сятся также представления, создаваемые воображением.
Эстетическое начало, выступающее в природе и в жизни как красота
и действующее более или менее непосредственно в литературе, журнали-
стике, проявляется как органика выражения истины. Отсюда видно, что все
художественное творчество выступает творчеством по законам красоты,
т.е. по законам действия эстетической организации. Структура художест
-
венных творений, входя в наше восприятие, способна перейти в психоло-
гический код и в состоянии этого кода организовать наши чувства и весь
наш духовный мир.
3. Особенности проявлений эстетически-организационного
начала
И в художественном замысле и в его воплощении в завершенном уже
художественном произведении живописец, писатель, журналист, скульп-
тор умеют
так организовать психологическую и идейную ценность обра-
зов, что они не только передают типическое в индивидуальном, но и на-
25
Шиллер Ф. Соб. соч. в 7 т. – Т. 6. – М., 1950. – С. 88.
26
Бальзак об искусстве. – М., 1941. – С. 164.
сообщается человеческой душе прекрасными созданиями природы и ис- кусства»25. Воспринимая свое образное познание мира не только как познава- тельную ценность, человек творческий стремится к тому, чтобы структура его произведений становилась для читателей, зрителей и слушателей именно эстетически настраивающим началом. Эстетическая настройка духовного мира человека является очень важным фактором, не менее важным, чем его познавательная и образно- познавательная деятельность. При таком подходе к творчеству становится понятным, что творчество родилось для удовлетворения сразу двух по- требностей человеческого общества: познавательно-образной и эстетиче- ски настраивающей. 2. Образность и ее эстетическая организация, их изоморфное слияние «В творчестве нельзя копировать, а надо выражать жизнь», – под- черкивал Бальзак. «Не давая точной копии, придавать движение жиз- ни…»26, – писал Бальзак. Образно мыслить могут все, художественно же выразить это образ- ное мышление могут только художник, писатель, журналист. Так называе- мое образное мышление, является способностью нашего сознания свобод- но оперировать конкретно-чувственными представлениями. Обычное образное мышление включает в себя текущую, подвижную смену ярких картин предметов и явлений. К образному мышлению отно- сятся также представления, создаваемые воображением. Эстетическое начало, выступающее в природе и в жизни как красота и действующее более или менее непосредственно в литературе, журнали- стике, проявляется как органика выражения истины. Отсюда видно, что все художественное творчество выступает творчеством по законам красоты, т.е. по законам действия эстетической организации. Структура художест- венных творений, входя в наше восприятие, способна перейти в психоло- гический код и в состоянии этого кода организовать наши чувства и весь наш духовный мир. 3. Особенности проявлений эстетически-организационного начала И в художественном замысле и в его воплощении в завершенном уже художественном произведении живописец, писатель, журналист, скульп- тор умеют так организовать психологическую и идейную ценность обра- зов, что они не только передают типическое в индивидуальном, но и на- 25 Шиллер Ф. Соб. соч. в 7 т. – Т. 6. – М., 1950. – С. 88. 26 Бальзак об искусстве. – М., 1941. – С. 164. 40
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- …
- следующая ›
- последняя »