История и теория культуры. Богородская О.Е - 36 стр.

населения прибалтийских государств, а также западных областей Украины и Бе-
лоруссии.
     Раскол единой христианской церкви на католическую и православную на-
зревал в течение нескольких столетий. Он определялся распадом в 395 году Рим-
ской империи на Восточную и Западную, особенностями их политического, эко-
номического и социального развития, конкурентной борьбой между ними.
     Окончательный распад христианской церкви на западную и восточную (ка-
толическую и православную) произошел в XI веке. С этого времени в римско-
католической церкви при сохранении ею существенных черт общехристианского
учения ясно обозначился ряд особенностей в догматах, в устройстве церковного
управления, дисциплине и канонах.
     Особенности католицизма по сравнению с православием: добавление к дог-
мату Троицы филиокве, то есть утверждения примата божественного начала в
Иисусе Христе над человеческим; наличие догматов о непорочном зачатии девы
Марии, ее телесном вознесении (вообще характерно возвышенное почитание Де-
вы Марии); непогрешимость папы римского.
     Помимо общего для христианских течений признания существования ада,
католическая церковь сформировала учение о чистилище - промежуточном мес-
те, где очищаются души грешников, проходя суровые испытания.
     Организация католической церкви отличается строгой централизацией, ие-
рархическим характером. Главой католической церкви является папа римский
(резиденция - Ватикан), избираемый пожизненно собранием (конклавом) карди-
налов, которые, в свою очередь, назначаются папой. В настоящее время главой
католической церкви является папа Иоанн Павел II.
     Для католицизма характерно резкое разграничение между клиром и миряна-
ми, а также целибат, т.е. обязательное безбрачие всего духовенства.
     Долгое время единственным языком католической церкви являлся латин-
ский. Только на нем должны были совершаться богослужения и произноситься
молитвы. Лишь после начала Реформации и оформления протестантизма руково-
дство католической церкви было вынуждено смягчить это установление, разре-
шив перевод Библии на различные языки и молитвы на родном языке верующих.
     Разделение православной и католической церквей не сразу создало глубокую
пропасть между ними. В Древнерусском государстве, где христианство было
принято в качестве государственной религии «из рук» Византии, довольно долго
не делалось резкой разницы в догматах католической и православной церквей. В
ХII - ХIII веках существовали латинские церкви в Киеве, Переславле, Пскове,
Новгороде и других городах. Русские митрополиты отправляли в Рим своих по-
слов и принимали оттуда мощи святых. Князья обращались к папе за помощью.
     В дальнейшем в связи с нарастанием религиозных расхождений, усиливав-
шихся с течением времени, отношения между Русской Православной Церковью и
Ватиканом складывались по-разному: прерывались, восстанавливались, вновь
прерывались и т.д.



                                     36