Экология. Болтакова Н.В. - 121 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

121
Платежи за загрязнение окружающей среды. Важным элемен-
том в системе экономического механизма природопользования явля-
ются платежи за загрязнение окружающей среды. Россия - одна из
первых стран в мире, где введены такие платежи (январь 1991 г.). В
основу исчисления этих платежей положена система базовых норма-
тивов платы.
Заключение
Основной причиной экологического кризиса является отсутствие
знаний о законах существования биосферы, а так же нежелание счи-
таться с этими законами [2]. У большей части населения планеты
сформировано мировоззрение потребителей: «Природа дает мы бе-
рем». Принцип «человеческой исключительности» прочно укоренился
в наших умах. Широко распространенный тип экологического созна-
ния, базирующийся на «исключительности человека», получил назва-
ние антропоцентрического. Основными положения антропоцентриз-
ма являются:
- высшую ценность представляет человек: лишь он самоценен, все
остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может
быть полезно человеку; природа является собственностью
человечества;
- иерархическая картина мира: на вершине природы стоит человек,
несколько ниже - вещи, созданные человеком и для человека, еще ни-
же располагаются природные объекты;
- целью взаимодействия человека с природой является удовлетво-
рение тех или иных прагматических потребностей;
- характер взаимодействия с природой определяется своего рода
«прагматическим императивом», т. е. правильно и разрешено то, что
полезно человеку;
- этические нормы и правила действуют только в мире людей и не
распространяются на взаимодействие с миром природы;
- дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который
должен быть подчинен процессу развития человека.
Следует отметить, что практически на всех этапах развития чело-
веческой цивилизации передовыми учеными подчеркивалась опас-
ность развития и господства антропоцентризма. Например, К. Маркс
писал: «Человеческие проекты, не считающиеся с великими законами
природы, приносят только несчастье» [2].
    Платежи за загрязнение окружающей среды. Важным элемен-
том в системе экономического механизма природопользования явля-
ются платежи за загрязнение окружающей среды. Россия - одна из
первых стран в мире, где введены такие платежи (январь 1991 г.). В
основу исчисления этих платежей положена система базовых норма-
тивов платы.

Заключение
    Основной причиной экологического кризиса является отсутствие
знаний о законах существования биосферы, а так же нежелание счи-
таться с этими законами [2]. У большей части населения планеты
сформировано мировоззрение потребителей: «Природа дает – мы бе-
рем». Принцип «человеческой исключительности» прочно укоренился
в наших умах. Широко распространенный тип экологического созна-
ния, базирующийся на «исключительности человека», получил назва-
ние антропоцентрического. Основными положения антропоцентриз-
ма являются:
    - высшую ценность представляет человек: лишь он самоценен, все
остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может
быть полезно человеку; природа является собственностью
человечества;
    - иерархическая картина мира: на вершине природы стоит человек,
несколько ниже - вещи, созданные человеком и для человека, еще ни-
же располагаются природные объекты;
    - целью взаимодействия человека с природой является удовлетво-
рение тех или иных прагматических потребностей;
    - характер взаимодействия с природой определяется своего рода
«прагматическим императивом», т. е. правильно и разрешено то, что
полезно человеку;
    - этические нормы и правила действуют только в мире людей и не
распространяются на взаимодействие с миром природы;
    - дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который
должен быть подчинен процессу развития человека.
    Следует отметить, что практически на всех этапах развития чело-
веческой цивилизации передовыми учеными подчеркивалась опас-
ность развития и господства антропоцентризма. Например, К. Маркс
писал: «Человеческие проекты, не считающиеся с великими законами
природы, приносят только несчастье» [2].

                                121