Введение в языкознание. Бондаренко М.А. - 18 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

18
блемы познаваемости/непознаваемости мира), определение истинностного
значения высказывания и т.п.;
3) комплекс проблем "язык и общество": социальные функции языка (в
том числе коммуникативная, регулятивная, этническая и др.), соотношение
категорий языка и национально-культурного менталитета, классификация
речевых актов, жанров и стилей речи (в связи с коммуникативными интен-
циями и ролевой структурой
общения), структура и место текстов в рамках
различных цивилизаций и т.п.
Многие современные концепции лингвистики послужили фактическим
основанием для оригинальных философских теорий, либо восходят своими
корнями к конкретным философским учениям. Так, теория лингвистической
относительности, разработанная американскими лингвистами Э.Сепиром и
Б.Л.Уорфом, трактует язык как своеобразную рамку, через которую
человек
воспринимает действительность. Основой для такого сравнения послужили,
прежде всего, наблюдения над структурой языков американских индейцев,
коренным образом отличающихся от языков европейского стандарта. Окон-
чательный вывод из данных посылок имеет глобальный характер: язык ока-
зывает непосредственное влияние на деятельность человека. Гипотеза
Сепира - Уорфа и сегодня продолжает вызывать активные дискуссии среди
языковедов.
В то же время гиперболизация или абсолютизация роли языка в процессе
познания свойственна различным ответвлениям логического позитивизма и
аналитической философии. Широкую известность получил постулат Вит-
генштейна: "Границы моего языка означают границы моего мира". В этом
пункте с позитивистами смыкаются представители экзистенциализма и ирра-
ционализма (см. Хайдеггер). Многие философы видят в
тексте и отношениях
между его единицами своего рода образец, модель для систематизации мира
культуры в его развитии: "Язык заставляет выстроиться в линейный порядок
представленные вразброс элементы" (Фуко). Сходные предпосылки опреде-
ляют теоретические положения еще одного "лингвистического" ответвления