Синергетика и творчество. Браже Р.А. - 79 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

79
скачки связывают с наличием бифуркаций — точек раздвоения
управляющего параметра системы. Существуют, например, последо-
вательные бифуркации, приводящие каждый раз к удвоению периода
колебаний системы. Для таких систем М. Фейгенбаум в 1978 г. от-
крыл универсальный закон самоорганизации: каждая новая бифурка-
ция подобна предыдущей. А несколько раньше, в 1975 г., Т. Ли и
Дж. Йорк (США) показали, что после третьей бифуркации, связанной
с удвоением периода, в системе возникает динамический хаос. Таким
образом, переход в состояние динамического хаоса также является
самоподобным процессом.
6.2. От диады «причина – следствие»
к триаде «изменчивость – наследственность – отбор»
Господствующий в науке с древнейших времен и до сего дня
линейный стиль мышления, основанный на антитезах типа свет –
тьма, добро – зло, правое – левое, мужское – женское, частица – вол-
на, вещество – поле, случайность – закономерность, причина – след-
ствие и др., как стало понятным к концу XX в., не отражает реальной
динамики большинства явлений природы. Диалектический метод по-
знания, состоящий в том, что объект разделяется на противоположно-
сти, которые изучаются по отдельности, а затем из совокупности по-
лученных знаний строится целостная картина, хорош только для ли-
нейных систем и процессов. Для нелинейных систем, а именно тако-
выми и являются большинство объектов реального мира, принцип су-
перпозиции не выполняется. Поэтому такой подход дает лишь весьма
приблизительное представление о реальности. Действительно, расще-
пление объекта с целью анализа его частей приводит к утрате связей
между этими частями , но они определяют целостность объекта. По-
этому сводить мыслительный процесс к бинарным отношениям —
значит забывать о существующих корреляциях между частями диады.
Решение этой гносеологической проблемы заключается в необ-
ходимости взгляда со стороны, с «бокового измерения», т.е. в исполь-
зовании триадного принципа познания или нелинейного мышления.
Осознание этой идеи становится все более очевидным как в точных,
так и в гуманитарных науках. Только целостная, неразрушающая ме-
тодология познания может дать знание, адекватное предмету иссле-
дования. Таким образом, особенности эволюции нелинейных дина-
мических систем, обсуждавшиеся в первой части книги , диктуют не-
обходимость перехода в их изучении от диады «причина – следствие»

Страницы