Составители:
Рубрика:
145
145
- Мне нелегко объяснить это другому, но ты, я думаю,
согласишься со мной в следующем... Кто любит слушать и смотреть,
те радуются прекрасным звукам, краскам, очертаниям и всему
производному от этого, но их духовный взор не способен видеть
природу красоты самой по себе и радоваться ей.
- Да, это так.
- А
те, кто способен подняться до самой красоты и видеть её
самое по себе, разве это не редкие люди?
- И даже очень редкие.
- Кто ценит красивые вещи, но не ценит красоту самое по себе и
не способен следовать за тем, кто повел бы его к её познанию, - живет
такой человек наяву
или во сне, как ты думаешь? Суди сам: грезить -
во сне или наяву - не значит ли считать подобие вещи не подобием, а
самой вещью, на которую оно походит?
- Конечно, я сказал бы, что такой человек грезит.
- Далее. Кто в противоположность этому считает что-нибудь
красотой самой по себе и
способен созерцать как её, так и все
причастное к ней, не принимая одно за другое, - такой человек, по-
твоему, живет во сне или наяву?
- Конечно, наяву.
- Его состояние мышления мы правильно назвали бы
познаванием, потому что он познаёт, а у того, первого, мы назвали бы
это мнением, потому что он
только мнит.
- Несомненно...
- Следовательно, о тех, кто замечает много прекрасного, но не
видит прекрасного самого по себе и не может следовать за тем, кто к
нему ведёт, а также о тех, кто замечает много справедливых
поступков, но не справедливость самое по себе и так далее, мы
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- …
- следующая ›
- последняя »
