Составители:
Рубрика:
144
144
Теэтет. Клянусь богами, Сократ, все это приводит меня в
изумление и, сказать по правде, иногда, когда я пристально
вглядываюсь в это, у меня темнеет в глазах.
Сократ. А Феодор, как видно, неплохо разгадал твою природу,
милый друг. Ибо как раз философу свойственно испытывать такое
изумление. Оно и есть начало философии... («Теэтет
», 155a-d).
Так вот, прими же или отвергни следующее. Когда мы говорим:
«Человек вожделеет к тому-то», скажем ли мы, что он вожделеет ко
всему этому виду предметов или же к одним из них - да, а к другим -
нет?
- Ко всему виду.
- Не скажем ли мы, что и любитель мудрости [философ
]
вожделеет не к одному какому-то ее виду, но ко всей мудрости в
целом?
- Это правда.
- Значит, если у человека отвращение к наукам, в особенности
когда он молод и ещё не отдает себе отчета в том, что полезно, а что -
нет, мы не назовем его ни любознательным, ни философом,
так же как
мы не сочтём, что человек голоден и вожделеет к пище, если у него к
ней отвращение: в этом случае он не охотник до еды, наоборот, она
ему противна.
- Если мы так скажем, это будет правильно.
- А кто охотно готов отведать от всякой науки, кто с радостью
идет
учиться и в этом отношении ненасытен, того мы вправе будем
назвать философом...
- А кого же ты считаешь подлинными философами?
- Тех, кто любит усматривать истину.
- Это верно; но как ты это понимаешь?
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- …
- следующая ›
- последняя »
