Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 164 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

164

который значителен сам по себе... тот надолго погружается в предмет

и изучает его в тиши.

Перед наукой простирается богатое содержание, созданное

веками и тысячелетиями познающей деятельности... Всё наиболее

возвышенное, глубокое и сокровенное было открыто в религиях,

философских учениях и произведениях искусства... Мы имеем, можно

сказать, достаточно и даже с избытком более

или менее чистых или

затуманенных образов истины...

Религия есть та форма сознания, в которой истина доступна всем

людям, какова бы ни была степень их образования; научное же

познание истины есть особая форма ее осознания, работу над которой

готовы брать на себя лишь немногие. Содержание этих двух форм

познания - одно и

то же, но... для этого содержания существуют

выражения на двух языках: на языке чувства, представления и

рассудочного, гнездящегося в конечных категориях и односторонних

абстракциях мышления, и на языке конкретного понятия... Из

сказанного следует, что религия, правда, может существовать без

философии, но философия не может существовать без религии, а

содержит её внутри

себя...

Философия изучает те же предметы, что и религия. Философия и

религия имеют своим предметом истину, а именно истину в высшем

смысле этого слова, - в том смысле, что Бог, и только он один, есть

истина. Далее, обе занимаются областью конечного, природой и

человеческим духом и их отношением друг к другу

и к Богу как к их

истине...

Философию можно предварительно определить вообще как

мыслящее рассмотрение предметов. Но... всё человеческое таково

только потому, что оно произведено мышлением... Так как только