Составители:
Рубрика:
89
89
мироздании. В мире нет центра, границ, верха, низа. Тем самым
отвергается вся средневековая статичная иерархия ступеней
совершенства, «лестница мироздания» Дионисия Ареопагита.
Единственный авторитет и источник познания - разум, свободное
исследование. Познание бесконечно, как и его предмет.
Близкие к Телезио и Бруно натурфилософские идеи развивали
Ванини и Кампанелла. Первый в возрасте 34 лет был
подвергнут
ужасной казни (1619 г.), второй 27 лет провел в тюрьме инквизиции,
где и был написан знаменитый «Город Солнца», второй классический
трактат «утопического социализма».
В XVI в. революционный переворот происходит и в астрономии.
Со II в. н.э. в ней господствовала геоцентрическая система Птолемея.
Идея гелиоцентризма была высказана ещё в древности (Аристарх
Самосский), но
её научное воплощение впервые было осуществлено
Коперником (1543). Философско-мировоззренческое значение теории
Коперника заключалось в том, что она бросила вызов церковному
авторитету, церковь лишалась монополии на истину. Под сомнение
ставилась сама Библия, в которой говорится о движении и остановке
Солнца. Учение Коперника было запрещено церковью в 1616 г. как
«глупое, философски ложное,
решительно противоречащее
Священному Писанию и прямо еретическое». Деятельность Тихо де
Браге свидетельствует об огромном количестве новых наблюдений,
сделанных в то время, а также об усовершенствовании техники
астрономических наблюдений и инструментов. Иоганн Кеплер
открыл эллиптичность орбит планет и три закона обращения их
вокруг Солнца. Завершается развитие итальянской натурфилософии
созданием механики Галилея (втор
. пол. XVI - перв. пол. XVII вв.),
которая одновременно кладёт начало начало принципиально новой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- …
- следующая ›
- последняя »
