Современные международные отношения. Чернов В.А. - 50 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

50
Национальная сила (могущество) – это государственная мощь,
внешнеполитический потенциал государства. По мнению Г. Моргентау в
структуру национальной силы входят: 1) география, 2) природные ресурсы,
3) производственные мощности, 4) военный потенциал, 5) численность
населения, 6) национальный характер, 7) моральный дух нации, 8) качество
дипломатии.
Национальные (национально-государственные) интересы –
совокупность внутренних и внешних потребностей государства в обеспечении
защищенности и устойчивого развития
личности, общества и государства.
Подразделяются на постоянные (основополагающие) и переходящие
(промежуточные), внутренние и внешние, долгосрочные, среднесрочные и
краткосрочные, потенциальные и реальные, истинные и ложные.
Неомарксизм – направление в теории международных отношений,
возникшее на Западе в 70-е годы XX века в среде левых интеллектуалов,
критически настроенных как к капитализму, так и к социализму
.
Неореализм (структурный реализм) – направление в теории
политического реализма, возникшее в 70-е годы XX века. В отличие от
классического политического реализма, рассматривавшего международные
отношения с точки зрения взаимодействия отдельных государств, выделяет 3
уровня анализа международных отношений: индивида, государства и
международной системы в целом.
Политика престижа – модель внешней политики, характерная для
государств, демонстрирующих силу
для сохранения своего места в системе
международных отношений.
Политика статус-кво – модель внешней политики, проводимой
государствами с целью сохранения своего влияния в сфере международных
отношений.
Постмодернизм – направление в теории международных отношений,
возникшее в 70-е годы XX века на базе политической философии
постмодернизма, отличающееся иррационализмом и негативным взглядом на
возможности познания мира.
Постмодернисты заявляют об исчезновении
территориального принципа власти, негативно относятся к модели нацио-
нального государства, противопоставляют принципам равенства и однородности
принципа разнообразия и приветствуют плюрализм везде, в том числе и в
международных отношениях, критикуют «культурный империализм Запада».

Страницы