Логистика человеко-машинных систем. Чертыковцев В.К. - 34 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

35
моносистемы, в состав которых входит один человек;
полисистемы, в состав которых входит целый коллектив и взаимодействующий с ним
комплекс технических устройств.
Полисистемы можно подразделить на паритетные и иерархические (многоуровневые).
В паритетных системах между членами коллектива нет подчиненности и приоритетности. В
иерархических СЧМ устанавливается организационная или приоритетная иерархия
взаимодействия человека с техникой.
Деятельность человека-оператора представляет собой процесс достижения поставленных
перед СЧМ целей, состоящий из упорядоченной совокупности выполняемых им действий.
Различают несколько типов операторской деятельности [50]:
оператор-технологчеловек непосредственно включен в технологический процесс;
оператор-манипуляторосновная роль деятельности человека это сенсомоторная
регуляция (управление манипуляторами, железнодорожным составом и т.д.);
оператор-наблюдательклассический тип оператора (диспетчер транспортной системы,
оператор радиолокационной станции и т.д.);
оператор-исследовательисследователи любого профиля;
оператор-руководительорганизаторы, руководители различных уровней, лица
принимающие ответственные решения.
По типу машинного звена условно можно выделить два вида признаков:
информационные - машины, обеспечивающие обработку информации и решающие задачи
духовного плана;
материальныемашины, обрабатывающие материальные носители.
По типу взаимодействия компонентов системы в СЧМ выделяют два вида:
информационноевзаимодействие, обусловленное передачей информации от машины к
человеку;
сенсомоторноевзаимодействие, направленное от человека к машине для выполнения
поставленной цели.
3.1. Человек как звено СЧМ
В. Даль в Толковом словаре попытался дать свое определение понятиюЧеловек”. В
зависимости от степени развития он делит человечество на четыре уровня:
первый уровень - человек плотский, мертвый, едва отличается от животного;
второй уровень - человек чувствительный, природный, признает лишь вещественное и
закон гражданский, о вечности не помышляет;
третий уровень - человек духовный, по вере своей в добре и истине; цель его - вечность;
закон - совесть, в искусе побеждает;
четвертый уровень - человек благодатный, постигает по любви своей веру и истину; цель
его - царство божье, закон - духовное чутье, искушение он презирает.
Н. Бердяев в работе [4] дает следующее определение человеку. “Человек - малая вселенная,
микрокосм, по своей природе он - центр бытия. В человеке есть весь состав вселенной, все ее силы
и качества, человек - не дробная часть вселенной, а целая малая вселенная. Человек - точка
пресечения двух миров - материального и духовного. Двойственность человеческой природы
заключается в единстве духа и материи. Цель жизни лежит в области духа, а не материи”.
Катастрофичность пути человеческой жизни сама по себе есть следствие, а не причина. Это
лишь последствие нарушения законов через их неведение или ложное толкование.
Внешний мир по отношению к человеку пассивен. Сам человек своей волей действует на
него. Поэтому враждебность или благоприятность какого-либо фактора внешнего мира зависит от
самого человека. Он
может сделать соприкосновение с этим фактором гармоничным или
негармоничным.