ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
199
•нарушенные отношения с собственной матерью (дочь
полагает, что она сможет исправить положение тем, что станет
лучшей, чем её собственная мать, матерью своему ребёнку.
Однако это маловероятно до тех пор, пока она не примет
собственную мать как самую подходящую именно для неё и
откажется её критиковать);
•нарушенное взаимодействие в семье, когда члены семьи
играют не свойственные им семейные роли (здесь кроется причина
некоторых случаев бесплодия и выкидышей);
•чрезмерное преувеличение ценности материнства («с трудом»
забеременев, женщина со страхом прислушивается к себе: «Только
бы сохранился…») и обесценивание жизни без детей (русский
философ В.Соловьёв в работе «Смысл любви» высказывает мысль
о том, что истинная половая любовь в
деторождении не
нуждается, браки по сильной любви бездетны, потому что
самодостаточны. Другие философы дополняют и развивают её,
например, полагая, что женщина хочет ребёнка тогда, когда ей
уже недостаточно любви мужчины и её нужен памятник этой
любви – ребёнок.Женщина нуждается в осознании собственной
реальности и принятии её, вместо того, чтобы диктовать жизни
условия , как
той себя вести, чтобы женщина сочла нужным
продолжить своё пребывание на этом свете.);
•негативное восприятие мужчин вообще и такое же, но
неосознаваемое отношение к своему отцу и своему супругу
(установка «Все мужики-гады». Иногда клиенткам с таким
иррациональным искажением действительности достаточно
задать вопрос: «Известны ли Вам лично случаи, когда женщина
забеременела и родила
от гада?», - чтобы женщина поняла
возможную причину своего бесплодия.).
На данном этапе реализации материнской сферы
целесообразно использовать метод клинической беседы в форме
полуструктурированного интервью. В качестве диагностической
процедуры эффективен метод построения геносоциограммы семьи,
позволяющий проработать материнскую линию по трём
поколениям и получить семейную модель материнства и детства.
Коррекция иррациональных установок проводится в зависимости
•нарушенные отношения с собственной матерью (дочь
полагает, что она сможет исправить положение тем, что станет
лучшей, чем её собственная мать, матерью своему ребёнку.
Однако это маловероятно до тех пор, пока она не примет
собственную мать как самую подходящую именно для неё и
откажется её критиковать);
•нарушенное взаимодействие в семье, когда члены семьи
играют не свойственные им семейные роли (здесь кроется причина
некоторых случаев бесплодия и выкидышей);
•чрезмерное преувеличение ценности материнства («с трудом»
забеременев, женщина со страхом прислушивается к себе: «Только
бы сохранился…») и обесценивание жизни без детей (русский
философ В.Соловьёв в работе «Смысл любви» высказывает мысль
о том, что истинная половая любовь в деторождении не
нуждается, браки по сильной любви бездетны, потому что
самодостаточны. Другие философы дополняют и развивают её,
например, полагая, что женщина хочет ребёнка тогда, когда ей
уже недостаточно любви мужчины и её нужен памятник этой
любви – ребёнок.Женщина нуждается в осознании собственной
реальности и принятии её, вместо того, чтобы диктовать жизни
условия , как той себя вести, чтобы женщина сочла нужным
продолжить своё пребывание на этом свете.);
•негативное восприятие мужчин вообще и такое же, но
неосознаваемое отношение к своему отцу и своему супругу
(установка «Все мужики-гады». Иногда клиенткам с таким
иррациональным искажением действительности достаточно
задать вопрос: «Известны ли Вам лично случаи, когда женщина
забеременела и родила от гада?», - чтобы женщина поняла
возможную причину своего бесплодия.).
На данном этапе реализации материнской сферы
целесообразно использовать метод клинической беседы в форме
полуструктурированного интервью. В качестве диагностической
процедуры эффективен метод построения геносоциограммы семьи,
позволяющий проработать материнскую линию по трём
поколениям и получить семейную модель материнства и детства.
Коррекция иррациональных установок проводится в зависимости
199
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- …
- следующая ›
- последняя »
