ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
90
быть в обществе тем или другим – значит не просто обладать
определёнными анатомическими особенностями, это также означает
выполнять те или иные гендерные роли и занимать главное или
второстепенное место в гендерной системе. Гендерные системы разных
обществ различны, но у всех есть общее свойство - асимметрия:
мужчины и всё мужское являются первичными и доминирующими, а
женщины
и всё женское считаются вторичным и подчинённым.
К.Хорни отмечает тот факт, что по мере взросления девочки
понимают: их ценность для социума ниже, чем ценность мальчиков.
Иными словами, какие бы социальные роли не предписывались
женщине и не исполнялись ею, они всё равно будут оценены как
второсортные. А это означает, что родиться женщиной –
значит сразу
попасть под пресс социального давления андроцентричной культуры
и либо согласиться с традиционно исполняемой женщинами ролью
жертвы в гендерной системе, либо по мере взросления осознанно
отнестись к своему природному и социальному наследию и
настойчиво отстаивать принципиальную позицию гендерной теории.
Она заключается в том, что не факт различий мужчин и женщин имеет
значение, а
их несправедливая социокультурная оценка и абсурдные
объяснения, которые кладутся в основу системы власти, утверждаемой
в обществе через гендерные роли и отношения.
К.Гуинчи, анализируя теорию социальной эдентичности
Тэджфела-Тернера, заключила: высокостатусные социальные
группы выделяются на основании признаков «компетентность»,
«авторитет», «экономический успех» (это мужчины), а
низкостатусные описываются в понятиях «теплота»,
«эмоциональность», «доброта», «милосердие
», «гуманность» и
т.п. (это женщины).С точки зрения психологов и философов, это
признание приоритета внешнего, имущественного над
внутренним, сущностным содержанием человека.
Женщине с развитым самосознанием приходится
сталкиваться с рядом труднообъяснимых правил, например, при
одинаковой профессиональной занятости женщинам следует
платить значительно меньшую заработную плату (исключение
из этого правила составляет проституция – здесь женщине по
уровню
заработка дозволено опережать мужчину), ей не следует
проявлять принципиальность и настойчивость, становиться
быть в обществе тем или другим – значит не просто обладать
определёнными анатомическими особенностями, это также означает
выполнять те или иные гендерные роли и занимать главное или
второстепенное место в гендерной системе. Гендерные системы разных
обществ различны, но у всех есть общее свойство - асимметрия:
мужчины и всё мужское являются первичными и доминирующими, а
женщины и всё женское считаются вторичным и подчинённым.
К.Хорни отмечает тот факт, что по мере взросления девочки
понимают: их ценность для социума ниже, чем ценность мальчиков.
Иными словами, какие бы социальные роли не предписывались
женщине и не исполнялись ею, они всё равно будут оценены как
второсортные. А это означает, что родиться женщиной – значит сразу
попасть под пресс социального давления андроцентричной культуры
и либо согласиться с традиционно исполняемой женщинами ролью
жертвы в гендерной системе, либо по мере взросления осознанно
отнестись к своему природному и социальному наследию и
настойчиво отстаивать принципиальную позицию гендерной теории.
Она заключается в том, что не факт различий мужчин и женщин имеет
значение, а их несправедливая социокультурная оценка и абсурдные
объяснения, которые кладутся в основу системы власти, утверждаемой
в обществе через гендерные роли и отношения.
К.Гуинчи, анализируя теорию социальной эдентичности
Тэджфела-Тернера, заключила: высокостатусные социальные
группы выделяются на основании признаков «компетентность»,
«авторитет», «экономический успех» (это мужчины), а
низкостатусные описываются в понятиях «теплота»,
«эмоциональность», «доброта», «милосердие», «гуманность» и
т.п. (это женщины).С точки зрения психологов и философов, это
признание приоритета внешнего, имущественного над
внутренним, сущностным содержанием человека.
Женщине с развитым самосознанием приходится
сталкиваться с рядом труднообъяснимых правил, например, при
одинаковой профессиональной занятости женщинам следует
платить значительно меньшую заработную плату (исключение
из этого правила составляет проституция – здесь женщине по
уровню заработка дозволено опережать мужчину), ей не следует
проявлять принципиальность и настойчивость, становиться
90
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- …
- следующая ›
- последняя »
