Культура и литература Японии. Методические указания. Цыренова Т.Б. - 5 стр.

UptoLike

Составители: 

Укрепление позиций буддизма в Японии.
Придворный характер раннего японского буддизма, его
апологетические функции. Строительство буддийских
монастырей. Роль синтоистских храмов и буддийских
монастырей в развитии культуры Японии.
ТЕМА 3. Культура Японии в период развитых
феодальных отношений
(ХХIV вв.)
Развитие культуры Японии в условиях ее
закрытости. Усиление влияния буддизма на культуру
Японии. Выход буддизма из придворной среды,
проникновение в среду крестьян, горожан, ремесленников.
Активизация буддийских сект дзёдо (чистой земли),
Нитирэна, и дзэн. Влияние дзэнского учения на развитие
поэзии и изобразительного искусства. Творчество Догэна
как дзэнского монаха и поэта.
Развитие японской художественной литературы и
поэзии. Создание в Х веке второй поэтической антологии
«Кокинсю». Характеристика второй поэтической антологии.
Творчество писателейженщин Сэй-сёнагон и Мурасаки
Сикибу. Первый средневековый роман Муросаки Сикибу
«Гэндзи-моногатари» (Повесть о Гэндзи), произведение
Сэй-сёнагон «Записки у изголовья». Создание знаменитой
«Повести о доме Тайра», в которой изображена борьба
самурайских домов Тайра и Минамото, а также «Повести о
великом мире», в которой изображены события первой
половины ХIV века.
Формирование культуры народных масс. Успех
популярных песен (имаёута), развивавшихся параллельно с
придворной поэзией. Искусство бродячих кукольников и
музыкантов, карнавальные элементы культуры народных
масс.
ТЕМА 4. Культура Японии в период развитых
феодальных отношений
( ХV – ХVII вв.)
Синкретизм культуры Японии эпохи развитых
феодальных отношений, вобравшей элементы культур
придворной хэйансткой аристократии, военно-феодального
дворянства и дзэн-буддизма. Эстетические идеалы
самурайствакульт мужественной силы и подвига, их
эволюция. Культ красоты и обращение к природе как
воплощение красоты. Умение видеть прекрасное в малом,
обыденном и повседневном как результат влияния буддизма
на эстетические идеалы японцев.
Развитие архитектуры и садового строительства как
проявление нового эстетического мировоззрения. Искусство
конструирования садов и составления букетов цветов
(икэбана). Конструирование сухих садов, представляющих
собой своеобразное соединение камня и песка.
Развитие живописи. Монохромная «черно-белая»
живопись. Влияние на монохромную живопись дзэн-
буддизма. Творчество дзэнских художниковмонахов
Тофукудзи Минтё (ХIV-ХVв.), Дзёсэцу (ХV в.), Сюбуна (ХV
в.), а также знаменитого художника Сэссю (1420-1506 гг.).
Чайная церемония и значение ее для японцев.
Принципы чайной церемонии. Знаменитые мастера чая
Ноами (ХV в.), Соннэ Рюккю (ХVI в.), Соами (ХVI в.),
Фурута Орибэ (ХVII в.).
Развитие театрального искусства. Возникновение
театра Ноо в ХIV веке как утонченного аристократического
театра. Покровительство над театром правящих кругов
Японии. Основные принципы театра Ноогармоническое
соединение слов, музыки, танца, пантомимы, декоративно-
прикладного искусства. Возникновение театра Кабуки как
театра для простолюдинов. Театр Кабуки как театр живого
      Укрепление    позиций    буддизма в   Японии.
Придворный характер раннего японского буддизма, его               ТЕМА 4. Культура Японии в период развитых
апологетические функции. Строительство буддийских                       феодальных отношений
монастырей. Роль синтоистских храмов и буддийских                              ( ХV – ХVII вв.)
монастырей в развитии культуры Японии.
                                                                   Синкретизм культуры Японии эпохи развитых
                                                          феодальных отношений, вобравшей элементы культур
       ТЕМА 3. Культура Японии в период развитых          придворной хэйансткой аристократии, военно-феодального
             феодальных отношений                         дворянства и дзэн-буддизма. Эстетические идеалы
                     (Х – ХIV вв.)                        самурайства – культ мужественной силы и подвига, их
                                                          эволюция. Культ красоты и обращение к природе как
       Развитие культуры Японии в условиях ее             воплощение красоты. Умение видеть прекрасное в малом,
закрытости. Усиление влияния буддизма на культуру         обыденном и повседневном как результат влияния буддизма
Японии. Выход буддизма из придворной среды,               на эстетические идеалы японцев.
проникновение в среду крестьян, горожан, ремесленников.            Развитие архитектуры и садового строительства как
Активизация буддийских сект дзёдо (чистой земли),         проявление нового эстетического мировоззрения. Искусство
Нитирэна, и дзэн. Влияние дзэнского учения на развитие    конструирования садов и составления букетов         цветов
поэзии и изобразительного искусства. Творчество Догэна    (икэбана). Конструирование сухих садов, представляющих
как дзэнского монаха и поэта.                             собой своеобразное соединение камня и песка.
       Развитие японской художественной литературы и               Развитие живописи. Монохромная «черно-белая»
поэзии. Создание в Х веке второй поэтической антологии    живопись. Влияние на монохромную живопись дзэн-
«Кокинсю». Характеристика второй поэтической антологии.   буддизма. Творчество дзэнских художников – монахов
Творчество писателей – женщин Сэй-сёнагон и Мурасаки      Тофукудзи Минтё (ХIV-ХVв.), Дзёсэцу (ХV в.), Сюбуна (ХV
Сикибу. Первый средневековый роман Муросаки Сикибу        в.), а также знаменитого художника Сэссю (1420-1506 гг.).
«Гэндзи-моногатари» (Повесть о Гэндзи), произведение               Чайная церемония и значение ее для японцев.
Сэй-сёнагон «Записки у изголовья». Создание знаменитой    Принципы чайной церемонии. Знаменитые мастера чая
«Повести о доме Тайра», в которой изображена борьба       Ноами (ХV в.), Соннэ Рюккю (ХVI в.), Соами (ХVI в.),
самурайских домов Тайра и Минамото, а также «Повести о    Фурута Орибэ (ХVII в.).
великом мире», в которой изображены события первой                 Развитие театрального искусства. Возникновение
половины ХIV века.                                        театра Ноо в ХIV веке как утонченного аристократического
       Формирование культуры народных масс. Успех         театра. Покровительство над театром правящих кругов
популярных песен (имаёута), развивавшихся параллельно с   Японии. Основные принципы театра Ноо – гармоническое
придворной поэзией. Искусство бродячих кукольников и      соединение слов, музыки, танца, пантомимы, декоративно-
музыкантов, карнавальные элементы культуры народных       прикладного искусства. Возникновение театра Кабуки как
масс.                                                     театра для простолюдинов. Театр Кабуки как театр живого