Философский лабиринт - 142 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

142
13.
14.
15.
2). Используя Интернет, сформулируйте кратко суть
данного произведения.
Тема 13. Русская философия (XVIII – XIX вв.)
«У всех народов есть период бурных волнений, страстного
беспокойства, деятельности без обдуманных
намерений. Люди в такое время скитаются по
свету и дух их блуждает. Это пора великих
побуждений, великих свершений, великих
страстей у народов. Они тогда неистовствуют без
ясного повода, но не без пользы для грядущих
поколений. Все общества прошли через такие
периоды, когда вырабатываются самые яркие
воспоминания, свои чудеса, своя поэзия, свои самые сильные и
плодотворные идеи. В этом и состоят необходимые общественные
устои. …Эта увлекательная эпоха в истории народов, это их юность;
это время, когда всего сильнее развиваются их дарования, и память о
нѐм составляет отраду и поучение их зрелого возраста. Мы, напротив,
не имели ничего подобного. …Эпоха нашей социальной жизни,
соответствующая этому возрасту, была наполнена тусклым и
мрачным существованием без силы, без энергии, одушевляемом
только злодеяниями и смягчаемом только рабством. …Окиньте
взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и вы не
найдѐте ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного
почтѐнного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и
рисовал его живо и картинно. Мы живѐм лишь в самом ограниченном
настоящем без прошедшего и без будущего, среди застоя».
Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. –
М.: Наука, 1991. Т.1. – С.324-325.
«Церковь называется единою, святою, соборною (кафолическою
и вселенскою) апостольскою; потому, что она едина и свята, потому,
что она принадлежит всему миру, а не какой-нибудь местности;
потому, что ею святятся всѐ человечество и вся земля. А не один
какой-нибудь народ или одна страна; потому, что сущность еѐ

Страницы