ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
143
состоит в согласии и в единстве духа жизни всех
еѐ членов, по всей земле, признающих еѐ; потому,
наконец, что в писании и учении апостольском
содержится вся полнота еѐ веры, еѐ упований и
любви».
Хомяков А.С. Опыт катехизического
изложения учения о Церкви. Полн. собр. соч. Т.1.
– М., 1992. – С.5.
«В настоящее время серьѐзное, сильное государство может иметь
только одно прочное основание – военную и бюрократическую
централизацию.
Между монархиею и самою демократическою республикою
существует только одно существенное различие: в первой чиновный
мир притесняет и грабит народ для … пользы привилегированных,
имущих классов, а также и своих собственных карманов, во имя
монарха; в республике же он будет точно так же теснить и грабить
народ для тех же карманов и классов, только уже во имя народной
воли.
В республике мнимый народ, народ легальный, будто бы
представляемый государством, душит и будет душить народ живой и
действительный. Но народу отнюдь не будет легче, если палка,
которою его будут бить, будет называться палкою народною».
Бакунин М.А. Философия. Социология. Политика. – М., 1988. –
С.313-314.
«Но таким образом мы всѐ-таки приходим к тому, что истина
есть удовлетворение познавательной потребности того или другого
исследователя. При чѐм же тут природа человека вообще, а тем паче
причѐм тут профан? Но ведь исследователь есть всѐ-таки человек и
следовательно на его способности и силы наложены природою те же
границы. В которых должен существовать человек вообще».
Михайловский Н.К. Полное собрание сочинений. – СПб, 1881.
Т.3. – С.95.
«…Старик великий инквизитор со светильником в руке
медленно входит в тюрьму. …Дверь за ним тотчас же запирается. Он
останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в
лицо Его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и
говорит Ему: «Это Ты? Ты?… не отвечай, молчи. Да и что бы Ты мог
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- …
- следующая ›
- последняя »
