Философский лабиринт - 145 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

145
Тема 14. Русская философия (XX век)
«Есть одно чувство, которое не служит никакой общественной
пользе, совершенно отсутствует у самых высших
животных и, однако же, ясно обнаруживается у
самых низших человеческих рас. В силу этого
чувства самый дикий и неразвитый человек
стыдится, т.е. признаѐт недолжным и скрывает
такой физиологический акт, который не только
удовлетворяет его собственному влечению и
потребности, но сверх того полезен и необходим
для поддержания рода. В прямой связи с этим находится и
нежелание оставаться в природной наготе, побуждающее к
изобретению одежды и таких дикарей, которые по климату и
простоте быта в ней вовсе не нуждаются».
Соловьѐв В.С. Оправдание добра. Соч. в 2-х томах. – М., 1988.
Т.1. – C.121.
«Всеединство, как настоящая форма истины, не может
существовать ни сама по себе, ибо форма сама по себе, то есть без
содержания, есть бессмыслица, ни в нашем разуме только, ибо тогда
это будет только наша субъективная мысль; всеединство, как форма
истины, предполагает безусловную реальность того, чего оно есть
форма, то есть всеединого, которое, следовательно, определяется не
как истинно-мыслимое только, но как истинно-сущее».
Соловьѐв В.С. Оправдание добра. Соч. в 2-х томах. – М., 1988.
Т.1. – C.691.
«Как безусловное начало, Бог должен заключать или содержать
в себе всѐ в неразрывном и непосредственном субстанциональном
единстве. В этом первом положении всѐ содержится в Боге, т.е. в
божественном субъекте или сущем, как в своѐм общем корне, всѐ
поглощено или погружено в нѐм, как в своѐм общем источнике;
следовательно, здесь оно как всѐ не различается актуально, а
существует только в возможности, потенциально. Другими словами,
в этом первом положении действителен, актуален только Бог как
сущий, содержание же его – все или всеобщая сущность, хотя
существует и здесь, ибо без неѐ сам сущий, как мы видели, был бы
ничем, т.е. не существовал бы, но существует лишь в скрытом
состоянии, потенциально. Для того же, чтобы она была

Страницы