ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
146
действительной, Бог должен не только содержать еѐ в себе, но и
утверждать для себя, т.е. он должен утверждать еѐ как другое, должен
проявлять и осуществлять как нечто от Него самого различное».
Соловьѐв В.С. Оправдание добра. Соч. в 2-х томах. – М., 1988.
Т.1. – C.81.
«Как сказано, никто не может спорить, что весь воспринимаемый
нами как внутренний так и внешний мир, или иначе – весь эмпирический
мир есть продукт нашего сознания, а потому наше представление, т.е.
совокупность одних лишь явлений или вещей, как они нами сознаются, а
не как они существуют сами по себе. Критическая же философия
прибавляет к этому такой вывод: произведѐнный нашим сознанием (под
влиянием ли вещей в себе или помимо него) мир явлений неизбежно
является нам как противостоящий нам объект, т.е. неизбежно
объективируется нами».
Введенский А.И. Опыт построения теории материи на
принципах критической философии. – СПб. 1888. – С.45.
«Смерть есть свойство, состояние, обусловленное причинами,
но не качество, без коего человек перестаѐт быть тем, что он есть и
чем он должен быть».
Фѐдоров Н.Ф. Полное собрание сочинений. – М., 1982. – С.365.
«…Смерть есть просто результат или выражение
несовершеннолетия, несамостоятельной, несамобытной жизни,
неспособности к взаимному восстановлению или поддержанию
жизни. Люди ещѐ недоросли, полусущества, но полнота личного
бытия, личное совершенство возможно только при совершенстве
общем. Совершеннолетие есть и безболезненность, бессмертие; но
без воскрешения умерших невозможно бессмертие живущих».
Фѐдоров Н.Ф. Полное собрание сочинений. – М., 1982. – С.160.
«…Космос нуждается в разуме для того, чтобы быть космосом, а
не хаосом, каким он (пока) есть; разумные же существа нуждаются в
силе. Космос (каков он есть, но не каковым он должен быть) есть
сила без разума, а человек есть (пока) разум без силы. Но как же
разум может стать силой, а сила – разумом? Сила станет разумной,
когда знание, когда разум станет управлять ею. Стало быть, всѐ
зависит от человека…».
Фѐдоров Н.Ф. Полное собрание сочинений. – М., 1982. – С.535.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- …
- следующая ›
- последняя »
