Философский лабиринт - 33 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

33
реалий жизни. Решая эти проблемы, материализм получил широкие
возможности для позитивных контактов с различными
направлениями мировой философской мысли. И такое
взаимодействие, осуществляемое на принципиальной основе,
укрепляет его мировоззренческие позиции, обеспечивает
возможность дальнейшей творческой разработки фундаментальных
теоретических проблем и социальной практики.
Философия как мировоззренческое знание
6
Под «мировоззрением» понимается система представлений,
которая, полагая определенное отношение человека к миру и мира к
человеку, определяет роль и место человека в мире и тем самым
задает совокупность исходных ориентиров, обусловливающих в
конечном счете программу социального поведения человека. Степень
развития общества, характер стоящих перед ним задач и пр. –
определяют тип и форму мировоззрения, способ реализации
потребности в такой системе ориентиров; но, несмотря на все
многообразие форм реализации, потребность эта является
универсальной и так или иначе удовлетворяется в любой культуре.
Философия отличается от других форм мировоззрения –
мифологической, религиозной, обыденной и пр. – тем, что она
выполняет мировоззренческую функцию на основе теоретического
отношения к действительности, противопоставляя антропоморфизму
предшествовавших ей мифологических форм мировоззрения
представление о мире как о поле действия объективных безличных
сил, а традиционности и непосредственности мифа – выбор этих
представлений как сознательный шаг поиска истины,
характеризующийся особыми логическими и гносеологическими
критериями. От возникающего параллельно (хотя, конечно, и во
взаимодействии с философией) конкретно-научного мышления
философское мышление отличается претензией на выдвижение
«предельных оснований», то есть таких представлений, которые
выступали бы в качестве абсолютной предельной опосредствующей
нормы всякого сознательного отношения к действительности.
Эта установка на выдвижение «предельных оснований» связана
со стремлением к всеобъемлющей полноте знания о внешнем мире –
к такому охвату человеческого опыта, который вместил бы в себя все
6
Поликарпова В.А. Специфика философского знания: Учебно-методическое
пособие по философии для магистрантов. – Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2008.
– С.20-25.

Страницы