Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 113 стр.

UptoLike

Рубрика: 

113
феодальной, капиталистической и в перспективе коммунистической.
Поскольку в практической жизни наиболее фундаментальным, существенным
уровнем является уровень производства жизни, основные исторические формы
общественного устройства определяются по ведущему типу организации
материального производства.
Анализ исторических типов общества был дополнен важными выводами
о внутренней организации общества. Материальное производство определяет
основные структуры больших групп людей, находящихся в различном
отношении к предметам, средствам и результатам труда, классы. Тип
собственности создает социальную структуру отношений и общения между
разными группами людей «гражданское общество». Эта структура
упорядочивается и управляется внешней, отчужденной от нее силой
государством. Порядок жизни, задаваемый основными отношениями
«гражданского общества» и поддерживаемый государством, отображается и
закрепляется в политических, правовых, религиозных, моральных,
философских представлениях, обычаях, законах и установках.
Объединяясь друг с другом, контактируя и обмениваясь деятельностью и
ее результатами, люди постоянно создают, изменяют свои общественные связи
и отношения. В тех случаях, когда эти отношения становятся недостаточными и
мешающими главным целям производства, люди их изменяют, создают новые.
Изменение основных условий жизни, прежде всего производственной
деятельности, соответственно, приводит к изменению самих людей.
Самоизменение людей в ходе истории становится основой теоретического
решения Марксом проблемы человека и его освобождения.
Маркс ввел в оборот понятия «базис» и «надстройка». Базис это
экономический строй общества. Надстройка политический строй общества и
духовная жизнь (или общественное сознание). Базис является определяющим
по отношению к надстройке.
Реально жившие и живущие люди бесконечно многообразны.
Многообразие это, однако, не исключает возможности усмотреть определенные
типы сходства людей, их общности в соответствии с выделяемыми Марксом
социальными параметрами. Во-первых, принадлежность «эмпирического
индивида» к определенной сфере деятельности с фиксированными традициями,
порядками, нормами общения и т. д., то есть к социальному типу разделения
труда. Наиболее глубинной общеисторической формой разделения труда
является деление на труд умственный и физический. Существует также
глобально-историческое различие между промышленным и
сельскохозяйственным трудом и множество различий уже более
профессионального характера. Разделение труда означает наличие обмена
результатами деятельности и исторически возникает вместе с возникновением
частной собственности. Во-вторых, люди занимают также фиксированное
социальное место в группах – классах, разделениях по наличию или отсутствию
собственности. Принадлежность к определенному классу также вид
объективного объединения, общности людей. Классовые характеристики
индивидов пронизывают и их личные черты (образ жизни). Они усредняют,