ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
239
Мы идем от конкретного (в чувственном созерцании) к абстрактному (в
отвлеченных понятиях) и от него вновь к конкретному.
В развитии научного познания большое значение имеют гипотезы.
Гипотеза – научно обоснованное предположение о закономерной связи и
причинной обусловленности определенных явлений.
Переход от гипотезы к теории часто сопровождается уточнением и
исправлением, обогащением и совершенствованием гипотезы. Если гипотеза
опровергается практикой, она должна быть отклонена как ошибочная.
В отличие от гипотезы теория представляет собой знание достоверное,
т.е. такое знание, истинность которого доказана и проверена общественной
практикой. Это знание о действительности, а не только о возможном.
Будучи достоверным знанием, теория дает объяснение явлений. На
основе уже установленных законов теория содержит возможность открытия
новых законов, т.е. содержит в себе импульс собственного развития.
Метод восхождения от абстрактного к конкретному
Абстрактное непосредственно в познании является отвлечением или
результатом процесса отвлечения от других сторон, связей целого. Существуют
абстракции различных уровней. Задача абстрагирования состоит не только в
том, чтобы выделить общий, сходный признак в предмете, но и в том, чтобы
обнаружить такую сторону в предмете, которая бы представляла бы его
сущность. Выделить не просто общее, а общее и существенное – вот задача
абстракции. Например образовать научное понятие о человеке – это значит
вскрыть то, что человека сделало человеком, что его выделило из окружающей
природы. Конкретно – исторический анализ явлений действительности основан
не пустых, а на разумных и содержательных абстракциях. Мышление, восходя
от конкретного к абстрактному. не отходит – если оно правильное… - от
истины, а подходит к ней. Абстракция материи, закона природы, абстракция
стоимости и т.д., одним словом все научные абстракции отражают природу
глубже, вернее полнее. Мышление благодаря абстракции отходит от предмета,
но только для того, чтобы глубже постигнуть его. Абстракция является
ступенью, путем к конкретному и всестороннему познанию.
В истории философии Гегель впервые поставил вопрос о том, что
абстрактное не является конечным пунктом процесса познания, что от
абстрактного познания должно идти к конкретному. Это движение от
абстрактного к конкретному носит название восхождения. В ходе движения от
абстрактного к конкретному создается не сам конкретный предмет(он
существует до и независимо от его познания), а конкретное понятие о нем.
Конкретное – это единство многообразного, синтез множества определений.
Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений,
следовательно единство многообразно. В мышлении оно поэтому выступает
как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт и, вследствие
этого, также исходный пункт созерцания и представления. На первом пути
полное представление испаряется до степени абстрактного определения, на
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- …
- следующая ›
- последняя »
