ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
33
объективных ограничений субъекта познания, в описании противоречивого
восхождения знаний от относительной истины к истине абсолютной. На
каждом этапе своего развития философия стремилась ответить на вопрос: что
есть истина? В настоящее время существует множество ответов на этот вопрос.
Это опять-таки зависит от исходных философских аксиом. Наиболее
распространенным определением истины является следующее: истина – это
знания об объекте познания, которые адекватно отражают свойства, признаки,
структуру, изменение объекта. Истину рассматривают как нечто подвижное.
Истина – есть процесс. Знания об объекте познания изменяются под влиянием
новых открытий, новых способов описания объекта познания, новых способов
проверки наших знаний Установлено, что в наши знания вкрадываются
заблуждения, которые в силу многих причин возводятся на определенный
период времени в ранг истины. В ходе расширения и уточнения знаний люди
освобождаются от заблуждений, не подозревая, что некоторые новые
представления содержат новые заблуждения. Гносеологическая функция имеет
эвристическую сторону. Учѐные-философы, опираясь на данные науки и
применяя методы познания, свойственные философии, способны делать
самостоятельные открытия, которые в свою очередь включаются в достижения
науки.
7. Методологическая функция. Методология – учение о принципах,
методах познания и преобразования мира. В каждой науке используются свои
методы познания. В философии тоже формулируются свои методы познания. В
настоящее время философия изучает различные формы и методы познания. К
ним следует отнести: анализ и синтез, индукцию и дедукцию, гипотезу и
теорию, наблюдение и эксперимент, аналогию и моделирование, историческое
и логическое, верификация и парадигма и ряд других. Методологическая
функция заключается в обосновании необходимости общих принципов и
методов познания мира, в обосновании учета общих принципов
самоорганизации и развития мира при изучении любых частных объектов
познания. Речь идет не о навязывании философских догм. Речь идет лишь о
том, чтобы исследователь не попадал в плен устаревших, отвергнутых
временем принципов в понимании мира и общей картины познания.
8. Интегрирующая функция философии
Философия выполняет свою интегрирующую функцию, с одной стороны,
путем формирования культуры мышления, благодаря чему вырабатывается
диалектический характер частнонаучного мышления, используются
философские категории во всех научных дисциплинах, вносится в контекст
исследования наиболее общее представление о единстве мира и т.п., с другой -
посредством серии интеграторов разной степени общности, когда философия
принимает участие в создании связующих, синтетических, проблемных наук,
частнонаучных картин мира и т.д. Таким образом, философия выступает самым
общим интегратором, включающим в себя как внутринаучную интегрирующую
функция, так и социокультурную интегрирующую функцию. Ведь она нацелена
на интеграцию разобщенных различных сфер общественной жизни, уровней
социальной организации и социальных структур, порожденных взаимной
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
