Социальная философия. Дедюлина М.А - 98 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

98
Один француз подкараулил обыкновенного американца, когда тот в часов
девять утра выскочил из подъезда своего дома. Француз последовал за ним.
Задыхаясь от волнения, американец купил, газету, не развернул ее, купил на
лету сигару, ворвался в метро, расталкивая всех; пробовал заглянуть в газету,
но не мог – явно волновался, что опаздывает; выйдя из метро, помчался к
одному из небоскребов; увидев, что лифт собирается взвиться вверх, переменил
рысь на галоп; доехал, наконец, до своего тридцать шестого этажа и поспешно
открыл ключом дверь в свою контору. Дверь была стеклянной; француз припал
к стеклу. Американец лихорадочно повесил пиджак на вешалку, сел в кресло,
закурил сигару, развернул газету и тотчас уснул. Дел у него не было, и
торопился он только потому, что не умел не торопиться».
Особо следует остановиться на таком нациообразующем признаке, как
национальное самосознание, или сознательное отнесение себя к той или иной
национальной общности, идентификация с ней. Данный признак, в отличие от
всех уже рассмотренных, является субъективным по своей природе, и именно
эта субъективность служит зачастую аргументом против его существенности. В
действительности же о нации как реально существующей и нормально
функционирующей общности можно говорить только в том случае, когда
признаки объективные дополняются четко выраженным национальным
самосознанием. В противном случае можно говорить только об этническом
происхождении людей, а не об их национальной принадлежности. Имеются
индикаторы, позволяющие довольно точно определять уровень и степень
национального самосознания. Среди них – знание истории своего народа
(историческая память), отношение к национальным традициям, праздникам и
обычаям, отношение к языку своего этноса, чувство национального
достоинства и т.д. Но главными, интегрирующими, очевидно, являются
самодистанцирование, отличение себя от лиц иных национальностей, с одной
стороны, и осознание неразрывных связей своего «я» с жизнью и судьбами
данного этноса.
Для последнего столетия свойственна тенденция к обретению нациями
своей государственности; в результате национально-освободительного
движения и других исторических причин рухнули колониальные системы и ряд
многонациональных государств. Однако идет и процесс интегративного
порядка, процесс объединения ряда наций-государств в одно
многонациональное целое (пример тому – постепенное создание единой
Западной Европы).
С тенденцией наций к своей государственности (и не только с этой
причиной) связано такое явление, как, национализм. Национализм – это
идеология и политика, заключающейся в проповеди национальной
исключительности, в разжигании национальной вражды. Современное
поколение могло воочию убедиться в разрушительной силе национализма на
примере событий в Нагорном Карабахе, Грузии, Чечне, Западной Украине.
Нередко национализм становится носителем колониального гнета, сближается с
расизмом и фашизмом. К большим социальным общностям относятся (наряду с
нациями) расы. Имеются расы негроидная (черная), европеоидная (белая) и

Страницы