Социальная философия. Дедюлина М.А - 96 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

96
Встречающееся в литературе предложение различать первичную народность,
возникшую непосредственно в процессе разложения родоплеменных
общностей, и вторичную, представляющую собой результат дальнейшего
развития первичной, позволяет подойти к анализу народностей конкретно-
исторически.
Во-вторых, народности принадлежит определенное историческое место
между родоплеменными общностями и нациями под углом зрения такого
критерия, как степень развития внутриобщностных экономических связей. В
первобытных общностях господствовало натуральное хозяйство, для наций, как
мы вскоре увидим, характерна экономическая целостность на базе развитой
специализации и разделения труда между отдельными районами страны.
Народность еще не может «похвастаться» такой целостностью экономической
жизни, но она уже выгодно отличается от исторически предшествующих ей
этносов серьезными подвижками в этом отношении. Эволюция сугубо
натурального хозяйства в натурально-товарное как нельзя лучше выражает эти
подвижки.
Немало народностей образовалось не только из различных этнических
групп (болгарская, венгерская), но и из различных рас (например, итальянцы).
Ввиду своей большей численности и рассеянности по территории возникает
потребность в новом уровне хозяйственных связей по сравнению с племенем, и
вместе с тем здесь нет еще ой целостности экономической жизни, которая
возникает у нации. Это относительно неустойчивая общность. В первобытных
общностях (в том числе у народностей) господствовало натуральное хозяйство,
для наций же характерна экономическая целостность на базе сравнительно
развитой специализации и разделения труда между отдельными районами
страны. Народность определяется через свой язык, территорию, известную
общность культуры, зачатки экономических связей. Эти черты народности
можно обнаружить при феодализме. В недрах феодализма по мере углубления
и укрепления экономических связей происходит процесс становления нации.
Нации характерны уже для периода развертывавшегося капитализма и
для товарно-денежных рыночных отношений. Как отмечается в ряде работ по
социальной философии, условием формирования наций стали общность
экономической жизни, наличие единого рынка и единой территории,
закрепленной в виде централизованного государства; для нации характерны
общность культуры, наличие общего языка; культура выражается в
особенностях образа жизни, искусства, национального характера, обычаев,
традиций, психологии, возникает и упрочивается национальное самосознание
как осознание человеком своей принадлежности к данной этнической группе, к
ее культуре и традициям; оно сплачивает людей благодаря не только
объективным, но и субъективным – психологическим, ментальным связям.
Таким образом, нация – это исторически сложившаяся, устойчивая
форма объединения людей, имеющих, как правило, общность территории,
экономики, языка, традиций, культуры и психологического склада.
Итак, нация характеризуется следующими признаками. Во-первых, это
общность территории. Люди и даже сравнительно большие группы людей,

Страницы