Социальная этика - 27 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

27
на свободу передвижения, выбора места жительства,
условиями для развития культурной жизни). Если запросы
идеала намного обгоняют действительность, возникает
желание построить общество, изолирующее себя от других
обществ. Так возникает утопическая и несправедливая по
отношению к человеку практика самоизоляции, связанная с
ограничением доступа к информации, созданием препятствий
для контактов с гражданами других государств, запрещением
поездок за рубеж и т.д.
Применяя принцип справедливости, мы как бы оцениваем,
в какой степени, преследуя частные и групповые интересы, и
граждане, и представители власти руководствуются в своих
действиях «всеобщим масштабом» традиционных норм или норм
права. Российский философ И.А. Ильин писал, что справедливость
состоит «в беспристрастном, предметном учете, признании и
ограждении каждого индивидуального духовного субъекта во всех
его существенных свойствах и основательных притязаниях». При
этом справедливость не уравнивает механически людей. «Она
требует, во-первых, одинакового предметного беспристрастия в
рассмотрении человеческих сходств и различий, во-вторых,
устойчивого содержания для тех мерил и масштабов, по которым
совершается это расслоение, в-третьих, действительного
соответствия между данным различением и связанными с ним
правовыми и жизненными последствиями».
Беспристрастность является наиболее важным универсально
признаваемым признаком справедливости среди теоретиков,
придерживающихся самых различных философских и политических
взглядов. Суждение гражданина или решение государственного
института справедливо, если оно совершается в соответствии с
определенной нормой закона, морали или обычая, как принято
говорить – невзирая на лица. Принцип беспристрастности требует от
граждан и властей способности мыслить с позиции целого (быть
государственными людьми), абстрагируясь от влияния частных или
корпоративных ценностей и интересов. Он устанавливает равенство
всех перед признанными в обществе нормами и требует равного
наказания для совершивших одинаковое преступление и равную
награду для совершивших однотипный полезный для общества
поступок. Это значит, что граждане признаются как равные, без
деления на людей первого и второго сорта. И из универсальности

Страницы