Социальная этика - 55 стр.

UptoLike

Рубрика: 

55
первым глотком материнского молока начинает пробуждаться и
любовь к Отечеству. Вначале это происходит неосознанно: подобно
тому, как растение тянется к солнцу, ребенок тянется к отцу и матери.
Подрастая, он начинает испытывать привязанность к друзьям, к
родной улице, селу, городу. И только взрослея, набираясь опыта и
знания, он постепенно осознает величайшую истину свою
принадлежность к матери-Отчизне, ответственность за нее. Так
рождается гражданин-патриот.
В патриотизме активно задействованы эмоционально-волевая,
социально-ценностная и рациональная компоненты отношения
человека к Родине.
Что касается эмоционально-волевой компоненты
патриотизма, то она в содержательном виде представляет собой
единство опыта чувственных впечатлений, памяти и деятельной
позиции субъекта по отношению к объекту и источнику патриотизма
родной земле, природе, близким и родным сердцу людям,
связанным исторической памятью, языком, обычаями, традициями,
психологией, этническим родством, общностью исторической судьбы
и т.д. Объем и разнообразие этого опыта определяет чувственную
энергетику, тональность патриотизма, его иррациональную основу.
Это чувство культивируется и воспитывается, приобретает
человеческие и специфические социальные качества в процессе
общественной жизни, индивидуального жизненного опыта каждого
человека.
Социально-ценностная компонента патриотизма составляет
нравственно-практическое отношение социального субъекта к
объекту и источнику патриотизма. Через это отношение
осуществляется осознание безусловного, жизненно-важного значения
Родины, Отечества для народа и отдельно взятого человека.
Патриотизм становится моральным принципом народного
самосознания, обязательным для исполнения, имеющим более
существенное значение и ценность даже по отношению к ценности
индивидуальной человеческой жизни. Действенность этого принципа
наглядно обнаруживается в кризисные периоды для социального
бытия народа, нации – войн, революций, стихийных природных и
экологических катаклизмов и т.д. Он становится инструментом
консолидации, пробуждения и активизации в человеке
подсознательно коллективистского, безличностного, направления
этой освобожденной энергии в определенные социально значимые