Этика. Дедюлина М.А. - 31 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

31
подобными свободами других людей. 2. Социальное и экономическое
неравенства должны быть организованы таким образом, чтобы (а) от них
можно было бы ожидать преимуществ для всех и (б) доступ к положениям и
должностям был открыт всем. Очевидно, что равенство не всегда и не для всех
является предпочтительным. Так, равенство в социально-экономической сфере
,
если оно достигается ценой ограничения экономической активности и
принудительно низким уровнем жизни большинства граждан, не может
считаться благом. Наоборот, неравенство в богатстве может быть основой
компенсирующих преимуществ для каждого человека (например, благодаря
высокому прогрессивному налогу, которым облагается богатство) и тогда оно,
конечно, справедливо. Этот принцип является основой всей системы
социальной
справедливости большинства стран Запада (Швеция, Канада,
Нидерланды).
Итак, справедливым сегодня признается равенство в распределении прав
и обязанностей, доступность справедливости всем людям, но также
справедливым считается конструктивное неравенствов распределении благ.
Идея справедливости как нравственный принцип имеет цель установить предел
индивидуальному произволу. Нравственное содержание справедливости носит
отрицательный характерэто противодействие эгоистическим мотивам
и
недопущение причинения вреда и страдания другому человеку. Справедливость
требует уважать права другого человека и не посягать на чужую личность и
собственность. Особым видом нарушения обязанностей является измена,
которая получила название двойной несправедливости и которая имеет место в
случаях, когда некто, вступая в соглашение и принимая на себя
соответствующие обязательства,
не просто нарушает их, но еще использует
обусловленное соглашением и даваемыми им правами особое свое положение и
наносит партнеру ущерб, именно в том, в чем он должен был бы его оберегать.
Такая двойная несправедливость осуществляется, например, тогда, когда
телохранитель становится убийцей, доверенный стражвором, адвокат идет на
выручку противоположной стороне, судья
идет на подкуп, спрошенный о
совете умышленно рекомендует человеку что-нибудь пагубное. Принцип
справедливости конкретизируется в моральных заповедях: не убий, не укради,
не прелюбодействуй, не нарушай чужих прав. Эти принципы актуализируются
в этических нормах и правилах этикета. Справедливость заключается в
исполнении человеком своих обязанностей, имея в виду, что обязанностиэто
форма долженствования. Обязанности могут быть разными: а) основанными на
обязательствах, принимаемых частными или юридическими лицами при
заключении договора; б) обусловленными конституцией и соответствующими
законами; в) обусловленные всеобщими нравственными представлениями о
человеческом достоинстве и праве личности на уважение.
Таким образом, мы можем выделить следующие критерии, в
соответствии с которыми вырабатываются представления о
справедливости:
уравнивание, направленное на сохранение целого (одинаковый обмен
моральными качествами);