Этика. Дедюлина М.А. - 49 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

49
наиболее достоверное. Душа для него является не более чем «неуловимый
туман». Бессознательное представляет собой совершенно самостоятельную
сферу человеческой психики, хотя и непрерывно взаимодействует с сознанием.
Индивидуальное сознание не имеет в своем распоряжении никаких средств, с
помощью которых оно могло бы постигнуть сущность бессознательного.
Бессознательное способно ассимилироваться сознанием лишь в символических
формах
. Следовательно, мифы, созданные когда-то нашими предками находят
свое отображение в глазах современного человека.
У древних индийцев представление о жизни было как о бесконечной
череде событий, явлений и связей, постоянно повторяющих друг друга, то есть
движущихся по кругу. Круг мандалы символизирует бесконечный поток жизни,
взаимозависимость всех элементов человеческого существования. Страху,
заключенному в нашем подсознании, сопротивляется та материалистическая
реальность, в которой существуют современные люди. Необходимо какое-то
особое состояние бессознательной тревоги, при которой человек не
прислушивается к собственному разуму, а отдается во власть фантазий. Наши
чувства по отношению к непознаваемому, изначально были заключены и
оформлены в общепринятые религиозные обряды.
О. Шпенглер отмечал
: «Мировой страх есть, несомненно, наиболее
творческое из всех прачувствований. Ему обязан человек самыми зрелыми и
глубокими формами и ликами не только своей сознательной внутренней жизни,
но и ее отражения в бесчисленных образованиях внешней культуры. Словно
некая таинственная мелодия, доступная не всякому слуху, проходит этот страх
сквозь язык форм каждого подлинного
творения искусства, каждой
прочувственной философии, каждого значительного деяния…».
В литературе первым в создании классической атмосферы
иррационального зла считается Данте
60
. В драме «Доктор Фаустус»
61
, в
«Макбете»
62
, в «Гамлете»
63
хорошо заметна подвластность сознания человека
той эпохи метафизическому демоническому началу, подвластность,
многократно усиливаемая вполне реальными страхами перед казнями ведьм и
колдунов.
В религиозном сознании практикуется не столько освобождение от страха,
сколько его усиление. Русские религиозные философы считали, что новое
христианское сознание должно освободить человека от этих страхов. При всей
актуальности
попыток русских философов освободить сознание от страхов,
важно отметить, что никаких реальных критериев для такого «исправления» в
религии нет. Именно в страхе человек постигает себя, реальный мир,
божественный смысл окружающего. Человечество всегда отдавало себе отчет в
факте своей конечности в форме мифа, религии или философии, отводя ему
значительное место в культуре
.
60
Данте. Божественная комедия. – М., 1978.
61
Манн Т. Доктор Фаустус. – М., 1998.
62
Шекспир. Макбет / Избранные произведения. – М., 1989.
63
Шекспир. Гамлет / Избранные произведения. – М., 1989.

Страницы