Этика. Дедюлина М.А. - 53 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

53
средство для достижения собственного блага. Человек не желает сам страдать
при виде чужих страданий, поэтому он помогает ближнему. Это благодеяние
также мнимое. Возможно также «идеалистическое» благодеяние. Оно
совершается с целью исполнить долг, когда мораль (идеал) становится выше
того конкретного человека, к которому обращено благодеяние. Наконец,
патерналистское благодеяние, совершаемое с целью завоевать
сердце и волю
другого человека. Такое благодеяние может выступать инструментом
властвования. Итак, мы назвали следующие виды мнимого благодеяния:
благодеяние «напоказ», как средство для достижения своих корыстных целей,
идеалистическое и патерналистское. В мнимом благодеянии попирается
добродетель, разрушается нравственность, поэтому часто показное благодеяние
и показная добродетель вызывает у окружающих протест. В чем
состоит
трудность милосердия? Понимание человеком блага другого (и милосердие как
содействие этому благу) может отличаться от его собственного представления о
благе и поэтому ущемлять человеческое достоинство того человека, которому
хотят помочь. Навязывание благодеяния непозволительно. Последовательное
милосердие предполагает не только самоотверженность и непросто
доброжелательность, а понимание другого человека, сострадание ему,
деятельное участие
в его жизни. Милосердие опосредовано служением. И этим
оно возвышается над подаянием, услугой, помощью. В искреннем пожелании
добра, выражении сердечного попечения иной раз может быть больше
благодеяния, чем в действии. Заповедь милосердия трудна еще и потому, что ее
исполнение требует самоотречения, жертвенности. Другой не менее интересный
вопрос: «В отношении кого
милосердствовать?» Есть ли здесь какие-то
критерии и предпочтения? Древнекитайский мудрец Лао-Цзы по этому поводу
сказал, что добро надо делать и добрым, и недобрым, тем самым воспитывая
добродетель в других и осуществляя свое дао. Та же мысль была высказана
Сенекой. Истинное человеколюбие бескорыстно, поэтому милосердная любовь
предполагает принятие интереса другого
независимо от симпатий и антипатий.
Образцом милосердия является жизнь И. Христа, который умер за людей, хотя
те были грешниками, т.е. не заслуживали его любви.
«В практике межчеловеческих отношений милосердие реализуется в
учтивости, помощи, участливости, заботе. В практике общественных отношений
есть свои формы милосердия, среди которых наиболее интересной является
благотворительность
или филантропия». Очень часто в повседневной жизни
понимают эту категорию как подачу милостыни. Но благотворительность
отличается от милостыни. Если милостыня – это индивидуальное и частное
действие, то благотворительность носит организованный характер. Её
осуществляют по плану и специально разработанным программам.
«Благотворительность – это деятельность, с помощью которой частные
ресурсы добровольно распределяются с целью
помощи нуждающимся, т.е. тем
людям и организациям, которые испытывают недостаток в дополнительных
средствах для решения различных задач. В истории этики и общества эта
категория иногда воспринимается негативно. Согласно этой точке зрения,
благотворительность безнравственна, поскольку не исправляет, а только

Страницы