Этика. Дедюлина М.А. - 7 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

7
В современном мире человек сталкивается с массой ситуаций,
вызывающих противоречие между разными мотивами. Например, когда имеет
место противоречие между желанием профессионального самоутверждения и
обязанностями перед своей семьей, когда встает вопрос о выборе между более
высоко оплачиваемой или более интересной работой, когда необходимость
заботы о близких мешает реализации иных жизненных планов
и т.д.
Особенно остро ситуация выбора встает тогда, когда действия попадают
под компетенцию разных норм, а иногда и разных систем морали. Для того
чтобы совершить правильный выбор, необходимо привлечь набор всех
возможных средств, начиная от простого знакомства с историей жизни других
людей и заканчивая своеобразной психотерапевтической процедурой, в которой
человек
пытается представить себя в ситуации уже совершённого выбора,
пережить эту ситуацию эмоционально.
Этика прежде всего и нужна для того, чтобы прояснить основания
морального выбора, продемонстрировать личности те способы рассуждения о
жизни, которые уже были осуществлены в истории человечества.
Предметом этики, следовательно, в самом общем плане является
поле морального выбора человека
, изучение арсенала тех средств, с
помощью которого он совершается.
Объект этического знания имеет двоякое значение. Во-первых, это та
общественная реальность, которая подвергается наблюдению и изучению для
формулирования положений самой теоретической этики. Например, объектом
этического знания являются реально существующие нравы, поведение людей.
Во-вторых, в качестве объекта воздействия этического знания
выступает сам
человек, его нравственное просвещение, развитие у него положительных
нравственных качеств.
Объектом воздействия этического знания становится также вся
система существующих в обществе социальных норм, содержание которых
может уточняться, получать более точную вербальную формулировку за
счет работы этической мысли, если речь идет о собственно моральных
нормах.
Когда говорят об этике,
у многих возникают самые разные представления:
одни полагают, что этика это этикет, правила вежливого, уважительного
отношения к другому, другиечто это наука об определенных желательных
чертах характера, добродетелях (умеренность, мужество, мудрость,
справедливость); а у третьих, возникает образ грызущей совести, воспоминания
о сильных нравственных переживаниях; другие, возможно, задумываются о
справедливости или несправедливости
каких-то явлений общественной жизни,
долге и обязанностях. Каждое из вышеперечисленных представлений
действительно отражает определенные стороны морали и что еще более важно
раскрывает существующие способы построения системы этического знания.
Любой способ построения нравственной системы, какая бы категория ни была
взята в нем за основополагающую и какие бы в нем ни
были сделаны
приоритеты, все равно предполагает использование различных категорий,
описание с помощью них разных сторон человеческой жизни.