ВУЗ:
Составители:
Общество как система. Структура и диалектика уровней и сфер
общественной системы. Категория общественно-экономической формации и ее
методологическое значение. Субстанциальность общественных отношений.
Материальные и идеальные отношения людей. Взаимосвязь экономики,
социальных отношений, политики и права, духовной жизни общества.
1.5 Возникновение философских предпосылок в появлении
античной философии права.
Мифологические, религиозные, философские основания права. Историко-
философская типология правовых учений. Понимание справедливости, блага и
закона у досократиков (Пифагор, Гераклит, Демокрит).
Формирование первых концепций права у софистов (Горгий, Протагор,
Гиппий, Продик). Принцип релятивизма и скептицизм. Социальные условия
как основания правового скепсиса философских учений. Разработка Сократом
философско-логических оснований общественных добродетелей.
Политико-правовые взгляды Платона и Аристотеля. Разработка идей
блага и справедливости у Платона и Аристотеля: общее и различие. Платон и
Аристотель о формах и сущности государства и права. Аристотель о роли
разделения труда и частной собственности в формировании правовой
реальности. Проблема источника права и власти.
Либерально-договорная концепция государства и права Эпикура.
Онтологическая концепция свободы у Эпикура. Фаталистическая концепция
естественного права стоиков. Понимание права и его классификация в римской
юриспруденции. Специфика трактовки проблем права в римской философии и
ее причины (Лукреций Кар, Сенека, Марк Аврелий). Цицерон о естественном
праве.
1.6 Особенности философии права средневековья и эпохи
Возрождения.
Систематизация и развитие в средневековье философско-правовых
вопросов. Учение о "двух градах" Августина Блаженного. Учение о праве и
государстве Фомы Аквинского. Школы средневековых юристов:
естественноправовая, глоссаторов, постглоссаторов (Р. Луллий),
гуманистическая.
Становление философских оснований права в гуманистической
философии Возрождения. Николло Макиавелли – теоретик зарождающегося
буржуазного права. Учение Макиавелли о понятии “человеческой природы”,
эгоистических интересов, необходимости- фортуны и свободы. Учение о
добродетелях государя.
Эразм Роттердамский. Критика схоластики и трактовка свободы.
Гуманистический идеал бесклассового и справедливого общества Т. Мора.
Утопизм Т. Кампанеллы.
4
Общество как система. Структура и диалектика уровней и сфер общественной системы. Категория общественно-экономической формации и ее методологическое значение. Субстанциальность общественных отношений. Материальные и идеальные отношения людей. Взаимосвязь экономики, социальных отношений, политики и права, духовной жизни общества. 1.5 Возникновение философских предпосылок в появлении античной философии права. Мифологические, религиозные, философские основания права. Историко- философская типология правовых учений. Понимание справедливости, блага и закона у досократиков (Пифагор, Гераклит, Демокрит). Формирование первых концепций права у софистов (Горгий, Протагор, Гиппий, Продик). Принцип релятивизма и скептицизм. Социальные условия как основания правового скепсиса философских учений. Разработка Сократом философско-логических оснований общественных добродетелей. Политико-правовые взгляды Платона и Аристотеля. Разработка идей блага и справедливости у Платона и Аристотеля: общее и различие. Платон и Аристотель о формах и сущности государства и права. Аристотель о роли разделения труда и частной собственности в формировании правовой реальности. Проблема источника права и власти. Либерально-договорная концепция государства и права Эпикура. Онтологическая концепция свободы у Эпикура. Фаталистическая концепция естественного права стоиков. Понимание права и его классификация в римской юриспруденции. Специфика трактовки проблем права в римской философии и ее причины (Лукреций Кар, Сенека, Марк Аврелий). Цицерон о естественном праве. 1.6 Особенности философии права средневековья и эпохи Возрождения. Систематизация и развитие в средневековье философско-правовых вопросов. Учение о "двух градах" Августина Блаженного. Учение о праве и государстве Фомы Аквинского. Школы средневековых юристов: естественноправовая, глоссаторов, постглоссаторов (Р. Луллий), гуманистическая. Становление философских оснований права в гуманистической философии Возрождения. Николло Макиавелли – теоретик зарождающегося буржуазного права. Учение Макиавелли о понятии “человеческой природы”, эгоистических интересов, необходимости- фортуны и свободы. Учение о добродетелях государя. Эразм Роттердамский. Критика схоластики и трактовка свободы. Гуманистический идеал бесклассового и справедливого общества Т. Мора. Утопизм Т. Кампанеллы. 4
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- …
- следующая ›
- последняя »