ВУЗ:
Составители:
1.7 Особенности философии права при переходе к Новому
времени.
Учение о естественном праве и договорная концепция государства Гуго
Гроция. Концептуальное значение понятия договор - как универсальной формы
выражения правовых отношений. Теория позитивного права Ф. Бэкона.
Философские основания права и государства Г. Гоббса (механицизм,
детерминизм, деизм, отделение науки от теологии). Три закона естественного
права. Становление материалистического решения проблем человека. Дуализм
и теологизация рационализма 16-17 века в интерпретации природы человека (Р.
Декарт, П. Гассенди). Противоречивый характер соотношения свободы и
власти, личности и государства, права и закона, демократии и авторитаризма.
Проблема отчуждения. Государство как форма отчуждения. Причины
тоталитаризма. Диалектика общего, особенного и единичного.
1.8 Философия права Нового времени.
История идеи свободы, понятая как метод мышления о государстве и
праве.
Отделение науки от теологии в эпоху Нового времени. Завоевание наукой
ведущих позиций в идейном пространстве Нового времени. Борьба
материализма и идеализма в области теории познания, философии природы,
общества и человека. Деизм, дуализм и пантеизм - новое осмысление природы,
общества и человека.
Разработка Б. Спинозой учения о субстанции. Философско-логические
основания учения о необходимости, случайности и свободе. Мера свободы как
степень разумного познания естественной необходимости. Спиноза о
договорной теории происхождения государства и права. Естественное и
гражданское состояние как два модуса единой субстанции. Философско-
историческая концепция Д. Вико. Историчность понимания права и
государства, внутренние противоречия права. Идея закономерности и единства
исторического процесса у Д. Вико.
Возникновение систематического правосознания. Локк - выразитель
правовых представлений буржуазного правосознания. Тройственная формула
гражданских прав: право на жизнь, свободу, собственность как исходное
основание правосознания (прав человека и гражданина) в философии Д. Локка.
Философский скептицизм Б. Юма и П. Бейля как способ борьбы с
религией и материализмом. Отрицание у Юма теологического происхождения
государства и теории общественного договора. Теория Монтескье -
систематизация политико-правовых знаний. Целостность и причинная
обусловленность исторического процесса. Право как совокупность законов.
Дух законов как проявление социально-исторических условий жизни народов,
географических, социально-психологических, территориальных и прочих
факторов.
Французское Просвещение и материализм 18 века. Учение Ж.Ж. Руссо о
социальном неравенстве и его причинах. Обоснование внутренней
5
1.7 Особенности философии права при переходе к Новому времени. Учение о естественном праве и договорная концепция государства Гуго Гроция. Концептуальное значение понятия договор - как универсальной формы выражения правовых отношений. Теория позитивного права Ф. Бэкона. Философские основания права и государства Г. Гоббса (механицизм, детерминизм, деизм, отделение науки от теологии). Три закона естественного права. Становление материалистического решения проблем человека. Дуализм и теологизация рационализма 16-17 века в интерпретации природы человека (Р. Декарт, П. Гассенди). Противоречивый характер соотношения свободы и власти, личности и государства, права и закона, демократии и авторитаризма. Проблема отчуждения. Государство как форма отчуждения. Причины тоталитаризма. Диалектика общего, особенного и единичного. 1.8 Философия права Нового времени. История идеи свободы, понятая как метод мышления о государстве и праве. Отделение науки от теологии в эпоху Нового времени. Завоевание наукой ведущих позиций в идейном пространстве Нового времени. Борьба материализма и идеализма в области теории познания, философии природы, общества и человека. Деизм, дуализм и пантеизм - новое осмысление природы, общества и человека. Разработка Б. Спинозой учения о субстанции. Философско-логические основания учения о необходимости, случайности и свободе. Мера свободы как степень разумного познания естественной необходимости. Спиноза о договорной теории происхождения государства и права. Естественное и гражданское состояние как два модуса единой субстанции. Философско- историческая концепция Д. Вико. Историчность понимания права и государства, внутренние противоречия права. Идея закономерности и единства исторического процесса у Д. Вико. Возникновение систематического правосознания. Локк - выразитель правовых представлений буржуазного правосознания. Тройственная формула гражданских прав: право на жизнь, свободу, собственность как исходное основание правосознания (прав человека и гражданина) в философии Д. Локка. Философский скептицизм Б. Юма и П. Бейля как способ борьбы с религией и материализмом. Отрицание у Юма теологического происхождения государства и теории общественного договора. Теория Монтескье - систематизация политико-правовых знаний. Целостность и причинная обусловленность исторического процесса. Право как совокупность законов. Дух законов как проявление социально-исторических условий жизни народов, географических, социально-психологических, территориальных и прочих факторов. Французское Просвещение и материализм 18 века. Учение Ж.Ж. Руссо о социальном неравенстве и его причинах. Обоснование внутренней 5
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »